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| En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo |
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| Dergah y lugar de descanso del Imam Rabbani (qs) |
Fragmentos de una Carta escrita por el Imam Rabbani Ahmad
Sirhindi dirigida al por entonces Sultán de la India Musulmana,
Salim Jihanghir
Khan
Allah -swt-
no crea nada sin sentido o inútil. El deber de los soldados del ejército es
fortalecer el estado. La promulgación de esta brillante Shari’at es posible con
la ayuda del estado. Se ha declarado: “La
Shari’at se encuentra bajo la sombra de las espadas.” Este valioso deber
también ha sido dado a los Soldados de las Súplicas. Quienes suplican son los
pobres, la gente necesitada que vive en la inconveniencia.
Hay dos
maneras de ayudar al fortalecimiento del estado.
Primero, hay medios
materiales. Esto se lleva a cabo con soldados, con el ejército (con medios técnicos y económicos). Todo
esto es un apoyo obvio y visible.
La segunda clase de medio es el apoyo real, y
es llevado a cabo por Aquel que crea los medios. Dice la ayat 126 de la Sura de
‘Imran: “El auxilio sólo proviene de
Allah”. Este auxilio es obtenido a través del Ejército de las Suplicas.
En
tanto que los Soldados del Ejército de las Suplicas son más débiles que
cualquiera y poseen corazones rotos (por
el anhelo del Amado), ellos están por delante de los soldados del ejército
de combate. Dejando los medios detrás, ellos han establecido una conexión con
su Creador.
Aún
más, las súplicas repelen accidentes y calamidades. El Muhkbir-i Sadiq (el Siempre Veraz, el Profeta-asws-)
dijo: “Los accidentes sólo pueden ser
detenidos con la súplica”. Espada, yihad (y toda clase de medio para la guerra) no pueden detener un
accidente.
Como se ha visto, los Soldados del Ejército de las Suplicas, débiles
como son y con sus corazones rotos, son más importantes que los soldados del
ejército de combate.
Los soldados del Ejército de las Suplicas son como las
almas de los soldados de combate. Los soldados del ejército de combate son sus
cuerpos. Entonces, los soldados del ejército de combate no pueden gestionar
nada sin la asistencia del Ejército de Suplicas. Ya que ningún auxilio ni
fuerza será útil para un cuerpo sin alma.
Por esto, en los momentos de
tribulación en sus ghazas (batallas), Rasulullah (asws) solía pedir ayuda a
Allah en consideración a los pobres de los Muhayires (emigrantes). Aun cuando
combatía acompañado por un ejército y soldados, él suplicaba poniendo de
intermediarios a los pobres de los Muhayires.
Nosotros, faqires, Soldados del
Ejército de las Suplicas, somos débiles, humillados frente a todos y corazones
rotos, ya que se ha dicho: “La pobreza es
una desgracia en este mundo y en el Próximo.” Así como somos, hemos sido
hechos más valiosos que los hombres de acción.
Muhkbir-i Sadiq (asws) dijo: “En el Día de la Resurrección, la sangre de
los mártires será pesada junto a la tinta de los Sabios. La tinta pesará más.”
Esta oscuridad, esta desgracia hace que ellos sean apreciables, honorables (ante Allah).
Los promueve desde lo más
bajo hacia lo más elevado. Así es; traducción de un verso en persa:
“¡El agua de la vida existe en la oscuridad!”
Ésta
débil persona que suplica por ti no es lo suficientemente merecedora de
estimarse a sí misma como uno de los Soldados del Ejército de las Suplicas; aun
así, sólo en nombre de la pobreza y con la esperanza de la probable aceptación
de una súplica, él se ha contado a sí mismo entre los soldados suplicantes de
tu poderoso estado y ha permanecido suplicando con su espíritu y su lengua,
recitando al-Fatiha por tu salvación.
¡Oh
Allah! ¡Acepta nuestras súplicas! Tu escuchas cada palabra y lo sabes todo.
(Maktubat, volumen 3, carta 47)
Traducido
del inglés por Osmanli Naskibendi Dergahi.
La Espada
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| Sahib us Sayf |
Y la Súplica
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| Dua a Allah, azza wa jal |
Ziyarah notable
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Sheykh Abdul Kerim Effendi haciendo duas a Allah al lado de la tumba del Imam Rabbani en su visita a la India con permiso de Maulana. Sheykh Maulana le dijo: 'Hijo mío, todos los grandes shaykhs de la India han estado complacidos contigo y quieren que vuelvas".
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