Salatul fatih

Salatul fatih
Oh Allah bendice a nuestro Maestro Muḥammad, el que abre lo que está cerrado y sella lo que le ha precedido, aquel que hace triunfar a la Verdad por la Verdad, el guía hacia el camino recto, y a su familia, conforme a lo que merece su categoría y su inmenso alcance

lunes, 10 de febrero de 2020

La Ciencia de los Nombres de Adan

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo




LE ENSEÑÓ A ADÁN TODOS LOS NOMBRES


Ha dicho el Šayj al-Akbar Ibn ʿArabī ¡que Allāh esté complacido con él! a propósito de la aleya:

“Y [Dios, Allah] ]le enseñó a Ādam [Adán] la totalidad de los Nombres” (Cor 2:31):

“El significado aquí no es el que dan los comentarios habituales del Sagrado Corán, ya que si así fuera, Ādam – ¡con él sea la paz! – no habría manifestado ningún privilegio sobre el resto de criaturas.

Aquí, los Nombres se refieren a los Nombres Superiores (al-Asmāʾu-l-ʿĀliyya), ya que no hay ninguna criatura en todo el universo que no tenga un Nombre que indica su valor y su principio.

Y ha dicho el autor del Kitāb al-Ibrīz, transcribiendo las palabras de su Maestro [las palabras del gran Qutb Sayyidi Shaykh Abdalaziz ad Dabbagh r.a.a.] a propósito de la palabra del Altísimo: “Y le enseñó a Ādam la totalidad de los Nombres”:

“Aquí los Nombres se refieren a los Nombres Superiores, y no a los Nombres Inferiores.

Cada criatura posee un Nombre Superior y un Nombre Inferior. El Nombre Inferior es el que permite conocer la cosa nombrada en modo general.

Sin embargo, el Nombre Superior permite conocer el principio de la cosa nombrada, su origen y su utilidad.

Por ejemplo, con tan solo oír el Nombre Superior del hacha, se puede saber cuáles son sus usos y cómo ha sido fabricada por el herrero.

Todos estos conocimientos van unidos al Nombre Superior de todas las cosas. Así pues, los Nombres a los que remite la palabra del Altísimo “la totalidad de los Nombres”, son los Nombres que solo Ādam podía soportar y que necesita en este mundo toda la humanidad, ya que la humanidad va unida a estos Nombres, que permiten nombrar todo lo que se encuentra bajo el Trono [Divino] hasta por debajo de la tierra”.

Ha dicho al-Buayrī – ¡que Allāh esté complacido con él!:

¡Oh Profeta! Has recibido la quintaesencia de los conocimientos
Del mundo invisible, así como los Nombres que recibió Ādam.

Le pregunté a nuestro Šayj [el Polo Escondido, Mawlana sidi Ahmad at Tiyani -r.a.a.] – ¡que Allāh esté complacido con él! – si el significado del primer y segundo versos era el mismo que el expuesto en el Kitāb al-Ibrīz y en la explicación del Šayj al-Akbar – ¡que Allāh esté complacido con ellos dos!

Contestó – ¡que Allāh esté complacido con él!:

“Sí, aunque el primer verso corresponde al rango específico del Profeta – ¡que Allāh lo bendiga y le dé paz! –, al que nadie puede pretender fuera de él, ya sea Profeta o Santo".

-Tomado de la obra Yawahir al Ma'ani [Comprensión de las realidades espirituales] escrita por el renombrado wali de Allah, sidi Ali Harazim Barrada al Maghribi al Fasi, respecto a su Maestro Sheij Ahmad at Tiyani (r.a.a.).

Por gentil cortesía del traductor del árabe al español de esta porción inédita de la traducción, un apreciado hermano en el camino.