Portal del Islam en Español: NUESTROS MAESTROS Y SENDERO

NUESTROS MAESTROS Y SENDERO

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

EL SENDERO DEL APRENDIZAJE

El Profeta Muhammad, la bendición y la paz de Allah sean sobre él, fue el Portador de la Revelación y a su vez el primer Maestro consumado para la generación de los primeros musulmanes.

El aprendizaje que nos transforma, que nos interpela y aviva, que nos hace parte de una comunidad, nos hace salir de nuestra soledad y de las limitaciones de nuestra propia pobreza espiritual o nuestro propio desconocimiento, es necesariamente el aprendizaje de la mano de lo que podemos encontrar como mejor en nuestra tradición, de sus grandes hombres y mujeres, según nuestro esfuerzo intelectual, piedad y oraciones nos permiten ir conociendo.

Esto es lo que diferencia la sabiduría de la información.

Nadie puede escribir nuestra propia vida por nosotros, ni asumir nuestros errores más que nosotros mismos, pero si podemos mencionar a figuras de sumo valor que inspiran nuestro caminar y aprendizaje, debemos mencionar de modo más directo a:

- El Sello de la Santidad que recibe conocimiento directo desde el Profeta Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam), al Qutb al Maktoum wal Khatm al Awliyah sidi Abul Abbas Sheykh Ahmad ibn Muhammad at Tiyani (radiallahu anhu).

- El Polo sorprendente, único en su campo, fuera de toda clasificación fácil, de luces múltiples, Shaykh Muhammad Rahim Bawa Muhaiyadeen (que Allah nos dé luces mediante su madad y enseñanzas).

- El entrañable siervo de mirada honda, de incansable misericordia y trabajo por la humanidad, el gran wali Mawlana Shaykh Nazim al Haqqani (qs).

- El sonriente y audaz místico contemporáneo de la Unidad, que nos indica rutas hacia una nueva época, Shaykh Fadhlallah Haeri (qs).

Mención especial merece, para varios aspectos de una renovación islámica de las ciencias islámicas, así como para apreciar de modo no sectario la historia de nuestra Ummah y los estudios de hadices y las diferencias entre los grupos dentro del Islal, ʿAllāmah al-Sharīf ʿAdāb al-Ḥamsh al-Ḥusaynī, que Allah le proteja, quien tiene la valentia de perseguir la verdad incluso más allá de moldes sectarios o moldes de escuela.

Tras la inspiración que ellos suscitan en quien los lee, también cabe citar por supuesto a los grandes maestros del pasado. Incluyendo a los extraordinarios Sheij Muhammad Ibn Arabi al Hatimi (qs) y al menos conocido, pero verdaderamente más firme y claro expositor de la Unidad: el Sheij Abd al-Haqq ibn Sab'in (1217–1270) fue un destacado filósofo, místico y maestro sufí natural de al-Ándalus (nacido en el valle de Ricote, Murcia), relativamente contemporáneo de Ibn Arabi.

Y buscamos siempre la sombra fresca y el impulso activo bajo la soberanía espiritual del Imam Ali, y con él, el resto de las joyas de la Gente de Manto, los Polos de los Polos, soberanos espirituales, los Grandes de entre los Más Grandes: Ali, Fatima, Hassan y Hussain, la paz sea con todos ellos.

Este es nuestro sendero en una época en que la Mahdawiyyah del Imam Mahdi (as) se asoma espiritualmente para la Ummah en medio de las crisis islámicas y las crisis que llaman a renovar desde nuestros cimientos nuestra tradición.

Y si la época muestra la esperanza de la proximidad del Mahdi, entonces por fuerza también se asoma para el mundo entero, justo tras la Mahdawiyyah, la luz de la masihiyyah (la luz mesiánica) del retorno de Jesús, hijo de María, con la mirada e intercesión activa de su madre, nuestra madre bendita la Virgen Maria, sobre todas las naciones para los corazones atentos a la restauración final de la Verdad.

Ambas luces, la mahdista y la mesiánica, y ambos polos espirituales, como expresión de la culminación de la Luz Muhammadi sobre este mundo.