Salatul fatih

Salatul fatih
Oh Allah bendice a nuestro Maestro Muḥammad, el que abre lo que está cerrado y sella lo que le ha precedido, aquel que hace triunfar a la Verdad por la Verdad, el guía hacia el camino recto, y a su familia, conforme a lo que merece su categoría y su inmenso alcance

lunes, 13 de mayo de 2013

John F Kennedy, el lobby sionista y la bomba atómica

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo


JOHN F KENNEDY, EL LOBBY SIONISTA Y LA BOMBA ATÓMICA


Presentamos este artículo por su interés en develar las redes ocultas de poder que escapan a las estructuras de la democracia, en contra de la humanidad. 

Otros artículos sobre el sionismo y otros factores de los problemas de la humanidad:


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Kennedy, el lobby y la bomba
por Laurent Guyénot

Hace exactamente 50 años se producía un episodio decisivo en la historia de la «democracia estadounidense», una lucha épica cuyo desenlace ha sido determinante para el futuro del mundo entero. Laurent Guyenot nos recuerda lo que estuvo en juego en aquel importante momento.

RED VOLTAIRE | 2 DE MAYO DE 2013



Kennedy y el AIPAC

En mayo de 1963, el Comité de Relaciones Exteriores del Senado de Estados Unidos abría una investigación sobre las operaciones clandestinas de agentes extranjeros en territorio estadounidense, investigación cuyos principales objetivos eran el American Zionist Council y la Jewish Agency for Israel [1]. 
La investigación estaba motivada por un informe redactado en marzo de 1961 (y desclasificado en 2010) del presidente de esa comisión permanente, William Fulbright, que indicaba: «En los últimos años ha habido un creciente número de incidentes que implicaban intentos de gobiernos extranjeros, o de sus agentes, con vistas a influir en la política exterior americana [estadounidense] a través de métodos que se salen de los canales diplomáticos normales.» Al señalar que esos métodos incluían «actividades secretas en Estados Unidos y en otras partes», Fulbright apuntaba al «Caso Lavon» [2] de 1953, en el que varios judíos egipcios entrenados en Israel perpetraron contra objetivos británicos varios atentados con bombas que debían atribuirse a la Hermandad Musulmana para desacreditar a Nasser ante británicos y estadounidenses. 
La investigación del Senado sacó a la luz una actividad de blanqueo de dinero a través de la cual la Jewish Agency (indisociable del Estado de Israel, del que incluso fue precursora) hacía llegar decenas de millones de dólares al American Zionist Council, principal lobby israelí en Estados Unidos. Como resultado de aquella investigación, el Departamento de Justicia, bajo las órdenes del Attorney GeneralRobert Kennedy, exigió que –ya que estaba financiado por el Estado de Israel– el American Zionist Council se registrara como «agente extranjero» y quedara por lo tanto sometido a las obligaciones estipuladas en la Foreign Agents Registration Act de 1938, lo cual implicaba una estrecha vigilancia de sus actividades.
Aquel intento de contrarrestar la creciente interferencia de Israel en la política estadounidense estaba, por supuesto, respaldado por el presidente. Siendo aún no más que un joven periodista que cubría la conferencia inaugural de la ONU, John F. Kennedy ya había visto con desagrado la capacidad de Israel para la compra de políticos, incluyendo al propio presidente. 
En efecto, el 15 de mayo de 1948, al reconocer el Estado de Israel –sólo 10 minutos después de su proclamación oficial y en contra de la opinión unánime de su propio gobierno– el presidente Harry Truman no sólo se había ganado un lugar en la historia bíblica («El histórico acto de reconocimiento de Truman quedará grabado para siempre en letras de oro en los cuatro mil años de historia del pueblo judío» [3], proclamó entonces el embajador israelí) sino que también se echó en el bolsillo 2 millones de dólares para su campaña por la reelección. 
«Es por eso que nuestro reconocimiento de Israel fue tan rápido», confió Kennedy a su amigo el novelista y ensayista Gore Vidal [4]. En 1960, el propio John Kennedy recibió del lobby israelí una oferta de ayuda financiera para su campaña presidencial. Así resumió [Kennedy] a su amigo el periodista Charles Bartlett la proposición del mecenas Abraham Feinberg: «Sabemos que su campaña enfrenta dificultades. Estamos dispuestos a pagar sus cuentas si usted nos deja el control de su política en el Medio Oriente.» Bartlett recuerda que Kennedy se prometió a sí mismo que «si llegaba a convertirse en presidente haría algo por cambiar aquello» [5]. 
En 1962 y 1963, Kennedy presentó 7 proyectos de ley para reformar el financiamiento de las campañas electorales de los congresistas. Todos fueron exitosamente combatidos por los mismos grupos de presión contra los que estaban dirigidas.
Todos los esfuerzos gubernamentales por limitar la corrupción que los agentes de Israel estaban imponiendo en la democracia estadounidense se vieron frenados de golpe por el asesinato de Kennedy y por la llegada de Nicholas Katzenbach al Departamento de Justicia, en sustitución del hermano de Kennedy. 
El American Zionist Council escapó a la inscripción como agente extranjero disolviéndose y cambiando su nombre por el de American Israel Public Affairs Committee (AIPAC). Diez años más tarde, el 15 de abril de 1973, Fullbright señalaba en la CBS: «Israel controla el Senado americano. […] La gran mayoría del Senado americano –alrededor del 80%– apoya por completo a Israel. Israel obtiene todo lo que quiere» [6]. El AIPAC mantuvo las mismas prácticas que su antecesor, escapando incluso a todo tipo de sanción cuando sus miembros fueron sorprendidos en flagrante delito de espionaje y alta traición: en 2005, dos responsables del AIPAC fueron absueltos después de haber recibido de Larry Franklin, miembro de la Oficina de Planes Especiales del Pentágono, una serie de documentos clasificados como secreto militar, documentos que ellos transmitieron a un alto funcionario de Israel. 
En 2007, John Mearsheimer y Stephen Walt demostraban en su libro El lobby israelí y la política exterior estadounidense que el AIPAC y los grupos proisraelíes de cabildeo de menor importancia eran la causa principal de la guerra contra Irak y, más ampliamente, que eran también el factor determinante de la política exterior estadounidense en el Medio Oriente. Como nada ha cambiado desde entonces, no hay razón alguna para que el gobierno de Benjamin Netanyahu no logre obtener él también de Estados Unidos la destrucción de Irán, la cual no deja de exigir.


«Nosotros, el pueblo judío, controlamos Estados Unidos y los estadounidenses lo saben» [7], dijo el primer ministro Ariel Sharon a su ministro de Relaciones Exteriores Shimon Peres el 3 de octubre de 2001, según la radio israelí Kol Israel. Su sucesor, Benjamin Netanyahu, lo demostró el 24 de mayo de 2011 ante el Congreso estadounidense, donde fue ovacionado 29 veces por un auditorio que incluso se puso de pie para aclamar específicamente cada una de las siguientes frases: «En Judea y en Samaria, los judíos no son ocupantes extranjeros»; «Ninguna distorsión de la historia puede negar el vínculo de 4 000 años entre el pueblo judío y la tierra judía»; «Israel no volverá a las fronteras indefendibles de 1967»; «Jerusalén no debe ser dividida nunca más. Jerusalén debe seguir siendo la capital unida de Israel.» [8]

Planta nuclear Dimona

Kennedy, la bomba y Dimona

Si Kennedy no hubiese sido asesinado, la influencia de Israel seguramente se hubiese visto limitada en otro sector más, el del armamento nuclear. Desde el inicio de los años 1950, David Ben Gurión, quien ejercía simultáneamente las funciones de primer ministro y de ministro de Defensa, había emprendido la fabricación secreta de bombas atómicas, desviando así de su objetivo el programa de cooperación pacífica Atom for Peace que Eisenhower había iniciado ingenuamente. Informado por la CIA, inmediatamente después de su llegada a la Casa Blanca, sobre el verdadero objetivo del complejo de Dimona, Kennedy hará todo lo posible por obligar Israel a renunciar [a sus intenciones en ese sentido]. 
Exigió a Ben Gurión la realización de inspecciones periódicas en Dimona. Primero lo hizo de viva voz, en Nueva York en 1961, y posteriormente a través de cartas oficiales cada vez más insistentes. En la última de esas cartas, fechada el 15 de junio de 1963, Kennedy exigía una primera inspección inmediata a la que seguirían inspecciones regulares cada 6 meses, a falta de lo cual «el compromiso y el respaldo de nuestro gobierno a Israel pudieran verse en serio peligro» [9]. El efecto de aquel mensaje fue sorprendente: Ben Gurión dimitió el 16 de junio, evitando así la recepción de aquella carta. Cuando el nuevo primer ministro Levi Eshkol entró en funciones, Kennedy le envió de inmediato una carta idéntica, fechada el 5 de julio de 1963.
Lo que quería Kennedy no era evitar que Israel alcanzara un poder que Estados Unidos reservaba para sí mismo y para sus aliados de la OTAN. Su objetivo formaba parte de un proyecto mucho más ambicioso, que ya había anunciado el 25 septiembre de 1961 –o sea 9 meses después de su investidura– ante la Asamblea General de la ONU: «Hoy cada habitante de este planeta debe imaginar el día en que este planeta haya dejado quizás de ser habitable. Cada hombre, mujer o niño está viviendo bajo una espada de Damocles nuclear pendiente de frágiles hilos que pueden ser cortados en cualquier momento por accidente o por error, o por locura. Hay que liquidar esas armas de guerra antes de que ellas nos liquiden […] Tenemos por lo tanto intenciones de lanzar un desafío a la Unión Soviética, no para una carrera armamentista sino para una carrera por la paz –para avanzar juntos, paso a paso, etapa por etapa, hasta alcanzar el desarme general y completo» [10]. 
Nikita Jruschov captó el mensaje y respondió favorablemente en una carta confidencial de 26 páginas, fechada el 29 de septiembre de 1961 y transmitida a través de un canal secreto. Después de la crisis de octubre de 1962 causada por los misiles instalados en Cuba, la guerra nuclear que habían logrado evitar a duras penas gracias a su propia sangre fría aproximó aún más a los dos jefes de Estado en cuanto a la convicción de que compartían la responsabilidad de liberar la humanidad de la amenaza atómica. Jruschov envió entonces a Kennedy una segunda carta privada en la que expresaba su esperanza de que, en 8 años de presidencia de Kennedy, «podamos crear buenas condiciones para una coexistencia pacífica en la Tierra, lo cual apreciarían altamente los pueblos de nuestros países así como los demás pueblos» [11]. A pesar de otras crisis, Kennedy y Jruschov prosiguieron aquella correspondencia secreta, hoy desclasificada, que comprende en total 21 cartas dedicadas en gran parte al proyecto de abolir el arma atómica.
En 1963, las negociaciones desembocaron en el primer tratado de limitación de los ensayos nucleares, que prohibía los ensayos nucleares en la atmósfera y bajo el agua, tratado firmado el 5 de agosto de 1963 por la Unión Soviética, Estados Unidos y el Reino Unido. Seis semanas más tarde, el 20 de septiembre de 1963, Kennedy expresaba ante la ONU su orgullo y esperanza: «Hace 2 años declaré ante esta asamblea que Estados Unidos había propuesto y estaba dispuesto a firmar un tratado limitado de prohibición de los ensayos. Hoy ese tratado está firmado. No acabará con la guerra. No eliminará los conflictos fundamentales. No garantizará la libertad a todos. Pero puede ser una palanca. Y se dice que Arquímedes, al explicar el principio de la palanca, dijo a sus amigos: “Denme un punto de apoyo y moveré el mundo.” Queridos cohabitantes de este planeta, podemos mover el mundo hacia una paz justa y duradera» [12].
En su última carta a Kennedy, entregada al embajador de Estados Unidos Roy Kohler pero que nunca llegó a su destinatario, Jruschov se mostraba igualmente orgulloso de aquel primer tratado histórico, que «ha inyectado una mentalidad fresca en la atmósfera internacional». Y presentaba otras proposiciones, retomando las palabras de Kennedy: «Su implementación abriría el camino hacia el desarme general y completo y, por consiguiente, hacia la liberación de los pueblos de la amenaza de la guerra.» [13]
Para Kennedy, el arma nuclear era la negación de todos los esfuerzos históricos tendientes a civilizar la guerra evitando las víctimas civiles. «No dejo de pensar en los niños, no sólo en los míos o los tuyos, sino en los niños de todo el mundo», decía a su amigo y asistente Kenneth O’Donnell durante su campaña a favor del Test Ban Treaty. Y lo repitió en su alocución televisiva del 26 de julio de 1963: «Ese tratado es para todos nosotros, especialmente para nuestros hijos y nuestros nietos, que no tienen ningún grupo de cabildeo aquí en Washington.» [14]

En los años 1960, el desarme nuclear era un objetivo realista. Sólo 4 países disponían del arma nuclear. Había una posibilidad histórica que aprovechar y Kennedy estaba decidido a no desperdiciarla. «Me obsesiona la impresión de que si no lo logramos, en 1970 habrá quizás 10 potencias nucleares en vez de 4, y 15 o 20 en 1975» [15], dijo en su conferencia de prensa del 21 de marzo de 1963. Mientras que, siguiendo las huellas de Estados Unidos y la URSS, todos los países de la OTAN y del bloque del este daban un primer paso hacia el desarme nuclear, Israel hacía en secreto lo contrario y Kennedy estaba decidido a impedirlo.
La muerte de Kennedy, meses más tarde, alivió la presión sobre Israel. Johnson decidió ignorar lo que sucedía en el complejo de Dimona. John McCone, el director de la CIA nombrado por Kennedy, dimitió en 1965 quejándose del desinterés de Johnson sobre aquel tema. Israel obtuvo su primera bomba [atómica] hacia 1967, sin admitirlo nunca. Nixon tampoco se preocupó del asunto, mientras que su consejero de seguridad nacional Henry Kissinger expresaba en privado su satisfacción ante la idea de tener en Israel una potencia nuclear aliada. Nixon, de quien se puede decir que el Estado profundo entró con él a la Casa Blanca, jugó un doble juego. Mientras respaldaba públicamente el Tratado de No Proliferación de 1968 (que no era una iniciativa estadounidense), Nixon envió a su propia burocracia un mensaje totalmente opuesto a través de un National Security Decision Memorandum de carácter secreto (NSDM-6) que decía:
«No debe haber ningún esfuerzo de Estados Unidos por forzar a otros países […] a aplicar [el tratado]. Este gobierno, en su postura pública, debe reflejar un tono optimista en cuanto a que otros países firmen o ratifiquen [el tratado], apartándose al mismo tiempo de todo plan de hacer presión sobre esos países para que firmen o ratifiquen.» [16]
Según las cifras del SIPRI (Stockholm International Peace Research Institute) correspondientes al años 2011, existen hoy en todo el mundo 20 000 bombas nucleares que tienen como promedio una potencia 30 veces superior a la bomba atómica de Hiroshima, lo cual equivale en total a 600 000 veces lo sucedido en Hiroshima. De esas bombas, 1 800 se hallan en estado de alerta, o sea listas para ser utilizadas en cuestión de minutos. Con menos de 8 millones de habitantes, Israel es la 6ª potencia nuclear a nivel mundial.
Presidente Nixon
«Si dejásemos actuar al Presidente habría una guerra nuclear cada semana» [17], decía Kissinger. Ya en los años 1950, Nixon había recomendado a Eisenhower el uso de la bomba atómica en Indochina y en Corea.
Hubo que esperar hasta 1986 y a que el Sunday Times publicara varias fotos tomadas en Dimona por el técnico israelí Mordechai Vanunu para que el mundo se enterara de que Israel se había dotado secretamente de la bomba atómica. Después de ser secuestrado por los servicios secretos israelíes, Vanunu fue condenado [en Israel] por «divulgación de secretos de Estado» y pasó en la cárcel 18 años, 11 de ellos en aislamiento total. Desde su liberación, en 2004, Vanunu tiene prohibido salir de Israel y comunicarse con extranjeros.

Johnson y el USS Liberty

Kennedy no es recordado en Tel Aviv como un amigo de Israel. Además de sus ataques contra el descarado cabildeo de Israel y contra las ambiciones israelíes de poderío nuclear, Kennedy se había comprometido a favor del derecho al regreso de los 800 000 palestinos expulsados de sus casas y de sus poblados en 1947 y 1948. El 20 de noviembre de 1963, su delegación ante la ONU llamaba a la implementación de la Resolución 194 en ese sentido. Kennedy no tuvo tiempo de leer en los diarios las reacciones escandalizadas de Israel, ya que fue asesinado 2 días después.
La llegada de Johnson a la Casa Blanca fue saludada con alivio en Israel: «No cabe duda de que con la llegada de Lyndon Johnson al poder tendremos más oportunidad de acercarnos directamente al Presidente si nos parece que la política estadounidense es contraria a nuestros intereses vitales» [18], estimaba el diario israelí Yediot Ahronot. Lejos de recordar a Israel su propia limpieza étnica, Johnson abrazó plenamente el mito de la «tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra» llegando incluso un día a comparar, ante un auditorio judío, a los «pioneros judíos que construyen una casa en el desierto» [19] con sus propios ancestros en la colonización del Nuevo Mundo –lo que, en el fondo, subraya involuntariamente la equivalencia entre la negación de la limpieza étnica aplicada en Palestina por los israelíes y la negación por los estadounidenses de su propia historia de genocidio.
Kennedy había reducido la ayuda a Israel, pero Johnson la aumentó de 40 millones a 71, e incluso a 130 millones al año siguiente. La administración Kennedy había autorizado únicamente la venta a Israel de unas cuantas baterías de misiles defensivos pero bajo la administración Johnson más del 70% de la ayuda a Israel se utilizó para financiar la compra de armamento, como 250 tanques y 48 aviones de ataque Skyhawk. En 1966, la ayuda material a Israel alcanzó los 92 millones de dólares, más que la suma de todos los años anteriores. Mientras tanto, Johnson privó de ayuda estadounidense a Egipto y Argelia obligando así a esos dos países a volverse hacia la URSS para mantener el nivel de sus defensas. 
En junio de 1967, Johnson dio a Israel una «luz amarilla» para su guerra supuestamente «defensiva» contra Egipto, a través de una carta fechada el 3 de junio en la que aseguraba al primer ministro israelí Levi Eshkol que quería «proteger la integridad territorial de Israel y […] proporcionar un respaldo americano tan eficaz como fuese posible para preservar la paz y la libertad de su nación y de la región». [20]
La muerte de Kennedy instauró un profundo duelo en el mundo árabe, donde el retrato de JFK ornaba numerosos hogares. «Ahora es De Gaulle el único jefe de Estado occidental con cuya amistad pueden contar los árabes», diría Gamal Abdel Nasser. Mientras reducía la ayuda a Israel, Kennedy había abastecido generosamente de trigo a Egipto en el marco del programa Food for Peace. La breve presidencia de Kennedy fue para Egipto un feliz paréntesis y también un sueño que rápidamente disipado. 
Bajo Eisenhower, en 1954, Egipto había sido blanco de actos de terrorismo del tipo false flag (bandera falsa), perpetrados por Israel para «acabar con la confianza de Occidente en el régimen egipcio existente [e] impedir la ayuda económica y militar de Occidente a Egipto» [21], según los términos utilizados por el jefe de la Inteligencia Militar (Aman) Benjamin Givli en un telegrama secreto actualmente desclasificado. El complot se descubrió a causa de la detonación accidental de uno de los artefactos, lo que desencadenó el escándalo del «Caso Lavon» (apellido del ministro de Defensa Pinhas Lavon, quien fue considerado responsable), escándalo rápidamente acallado en Israel y en Estados Unidos. 
El primer ministro [israelí] Moshe Sharett, partidario de un sionismo moderado y respetuoso de las reglas internacionales, señaló en aquella época –aunque en privado– el irresistible ascenso de los extremistas, entre los que él incluía al futuro presidente Shimon Peres, precisando que «quiere aterrorizar a Occidente para llevarlo a respaldar los objetivos de Israel» y que «eleva el terrorismo a la categoría de principio sagrado». [22]
La muerte de Kennedy dio nuevamente rienda suelta al terrorismo maquiavélico que se ha convertido en la especialidad de Israel. 


Dos días antes del final de la Guerra de los Seis Días, el ejército israelí lanzó contra el USS Liberty la más célebre y calamitosa de sus agresiones false flag. En el soleado día del 8 de junio de 1967, 3 bombarderos Mirage sin distintivos y 3 lanchas torpederas con bandera israelí bombardearon, ametrallaron y torpedearon durante 75 minutos aquel barco no armado de la NSA (National Security Agency), que se hallaba en aguas internacionales y que era perfectamente identificable, con la evidente intención de que no quedara ningún sobreviviente, ya que llegaron incluso a ametrallar los botes salvavidas. 
Sólo cesaron el ataque al acercarse un navío soviético, cuando ya habían matado a 34 miembros de la tripulación, en su mayoría ingenieros, técnicos y traductores. Se piensa que, si hubiesen logrado hundir el barco sin testigos, los israelíes habrían atribuido el crimen a Egipto, para arrastrar así a Estados Unidos a la guerra del lado de Israel. Según Peter Hounam, autor de Operation Cyanide: Why the Bombing of the USS Liberty Nearly Caused World War III (libro publicado en 2003), el ataque contra el USS Liberty contó con la autorización previa y secreta de la Casa Blanca, en el marco del proyecto Frontlet 615, «un arreglo político secreto concluido en 1966 en el cual Israel y Estados Unidos se comprometían a destruir a Nasser». Las órdenes emitidas aquel día por la Casa Blanca, que retrasaron el auxilio durante varios horas, sugieren que Johnson no sólo cubrió a los israelíes después de los hechos, sino que incluso se había puesto de acuerdo con ellos de antemano. 
Oliver Kirby, vicedirector de Operaciones de la NSA en aquella época, dijo –el 2 de octubre de 2007– al periodista John Crewdson del Chicago Tribune que las transcripciones de las comunicaciones de los aviones israelíes interceptadas por la NSA e inmediatamente transmitidas a Washington no dejaban lugar a dudas sobre la identidad de los atacantes ni sobre el hecho que estos últimos habían identificado su blanco como estadounidense antes de atacarlo: «Yo estoy dispuesto a jurar sobre un montón de biblias que nosotros sabíamos que ellos sabían [que el barco era estadounidense]» [23]. Ya desenmascarado, Israel habló de un error y presentó excusas, con las cuales se contentó Johnson pretextando que «I will not embarrass our ally». 
En enero de 1968, cuando Johnson recibió en Washington al primer ministro israelí Levi Eshkol y lo invitó después a rancho de Texas, las relaciones fueron calurosas. Israel sacó de ello una enseñanza de impunidad cuya influencia sobre su comportamiento no debemos subestimar: el precio a pagar por el fracaso de una operaciónfalse flag contra Estados Unidos es cero. 
De hecho, es imposible que fracasar ya que los propios estadounidenses se encargarán de encubrir el crimen de Israel: Tel Aviv recibe de inmediato armas y aviones estadounidenses, convirtiendo rápidamente a Israel en el cliente número 1 de la industria militar estadounidense.
Laurent Guyénot
[1] The Senate Foreign Relations Committee Investigates the Israel Lobby.
[3] «Truman’s historic act of recognition will remain forever inscribed in golden letters in the 4000-year history of the Jewish people.»
[4] «That’s why our recognition of Israel was rushed through so fast», citado por Gore Vidal en su prefacio a Israel Shahak, Jewish History, Jewish Religion, 1994.
[5] «We know your campaign is in trouble. We’re willing to pay your bills if you’ll let us have control of your Middle East policy»; «if he ever did get to be President, he was going to do something about it», citado por Seymour Hersh en The Samson option.
[6] «Israel controls the U.S. Senate. […] The great majority of the Senate of the U.S. —somewhere around 80 percent— are completely in support of Israel ; anything Israel wants, Israel gets.»
[7] «We, the Jewish people control America, and the Americans know it.»
[8] «in Judea and Samaria, the Jewish people are not foreign occupiers»; «No distortion of history could deny the 4,000-year-old bond between the Jewish people and the Jewish land»; «Israel will not return to the indefensible boundaries of 1967»; «Jerusalem must never again be divided. Jerusalem must remain the united capital of Israel.»
[9] «This Government’s commitment to and support of Israel could be seriously jeopardized», citado por Seymour Hersh en The Samson option.
[10] «Today, every inhabitant of this planet must contemplate the day when this planet may no longer be habitable. Every man, woman and child lives under a nuclear sword of Damocles, hanging by the slenderest of threads, capable of being cut at any moment by accident or miscalculation or by madness. The weapons of war must be abolished before they abolish us. […] It is therefore our intention to challenge the Soviet Union, not to an arms race, but to a peace race — to advance together step by step, stage by stage, until general and complete disarmament has been achieved», citado por James Douglass en JFK and the Unspeakable.
[11] «we could create good conditions for peaceful coexistence on earth and this would be highly appreciated by the peoples of our countries as well as by all other peoples», citado por James Douglass en JFK and the Unspeakable.
[12] «Two years ago I told this body that the United States had proposed and was willing to sign, a limited test ban treaty. Today that treaty has been signed. It will not put an end to war. It will not remove basic conflicts. It will not secure freedom for all. But it can be a lever, and Archimedes, in explaining the principles of the lever, was said to have declared to his friends: “Give me a place where I can stand –and I shall move the world.” My fellow inhabitants of this planet, let us take our stand here in this Assembly of nations. And let us see if we, in our own time, can move the world to a just and lasting peace», citado por James Douglass en JFK and the Unspeakable.
[13] «has injected a fresh spirit into the international atmosphere»; «Their implementation would clear the road to general and complete disarmament, and, consequently, to the delivering of peoples from the threat of war», citado por James Douglass en JFK and the Unspeakable.
[14] «I keep thinking of the children, not my kids or yours, but the children all over the world.» «This treaty is for all of us. It is particularly for our children and our grandchildren, and they have no lobby here in Washington», citado por James Douglass en JFK and the Unspeakable.
[15] «I am haunted by the feeling that by 1970, unless we are successful, there may be ten nuclear powers instead of four, and by 1975, fifteen or twenty», citado por James Douglass en JFK and the Unspeakable.
[16] «there should be no efforts by the United States government to pressure other nations […] to follow suit. The government, in its public posture, should reflect a tone of optimism that other countries will sign or ratify, while clearly disassociating itself from any plan to bring pressure on these countries to sign or ratify», citado por Seymour Hersh en The Samson Option.
[17] «If the President had his way, there would be a nuclear war each week», citado por Anthony Summers en The Arrogance of Power.
[18] «There is no doubt that, with the accession of Lyndon Johnson, we shall have more opportunity to approach the President directly if we should feel that U.S. policy militates against our vital interests.»
[19] «the Jewish pioneers building a home in the desert.»
[20] «I want to protect the territorial integrity of Israel […] and will provide as effective American support as possible to preserve the peace and freedom of your nation and of the area.»
[21] «[Our goal] is to break the West’s confidence in the existing [Egyptian] regime. The actions should cause arrests, demonstrations, and expressions of revenge. The Israeli origin should be totally covered while attention should be shifted to any other possible factor. The purpose is to prevent economic and military aid from the West to Egypt», citado por Livia Rokach en Israel’s Sacred Terrorism, 1980.
[22] «he wants to frighten the West into supporting Israel’s aims»; «raises terrorism to the level of a sacred principle», citado por Livia Rokach enIsrael’s Sacred Terrorism, 1980.
[23] «I’m willing to swear on a stack of Bibles that we knew they knew.»





El llamado a la oración más bello

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo




Bismillahi Rahmani Rahim


El llamado a la oración más bello: El llamado a la oración de un siervo de Dios repleto de limpieza y sinceridad.


"Por más de cuarenta años -dijo una vez- el Sol nunca ha salido sin que antes éste de aquí -él mismo- se despierte antes a ofrecer la oración.  No hay muchos creo en la tierra hoy en día que puedan decir algo así."

(Sheykh Abdul Kerim Kibrisi).




Vínculos relacionados:

Adhan performed with salawat in Ottoman times:

http://www.yursil.com/blog/2007/11/azan-was-performed-with-salawat-in-ottoman-times-an-account-from-egypt/

Bilal (ra)'s salawat before adhan:
http://www.yursil.com/blog/2008/08/hazrat-bilals-r-salawat-in-adhan/


jueves, 9 de mayo de 2013

El mes de Rayab y la Noche de Raghaib

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo




POR EL NUEVO MES DE RAYAB

Dentro de pocas horas, al atardecer de este viernes 10 de mayo, y Allah sabe más, inicia el mes sagrado de Rayab y el primer jueves por la noche de este mes (que conforme al cómputo islámico corresponde al viernes) es Laylatul Raghaib, la noche en que se celebra la concepción del Mensajero del Islam (saaws), la noche en que su luz pasó de su padre Abdullah a su bendita madre Amina, que la complacencia, paz y bendiciones de Allah sean sobre ellos.

El Profeta (saaws) dijo:

"El ayuno del primer día de Rayab es arrepentimiento por tres años y el ayuno del segundo día es arrepentimiento por dos años y el del tercer día es arrepentimiento por un año, y después cada día es por un mes."

Y dijo (saaws):

“Hay cinco noches en las que el du`ā’ (la súplica) no se rechaza: la primera noche de Rajab, la noche quince de Sha`bān, el jueves por la noche, la noche antes del `Eid al-Fitr y la noche antes del `Eid al-Nahr (al-Adha).”

Sayyiduna `Ali, Shah Mardan, que Alla esté complacido con él, solía dedicar un tiempo adicional para la adoración en cuatro noches: la primera noche de Rajab, las noches antes de los dos `Eids, y la noche del 15 de Sha`bān.

Maulana Shaykh Nazim (qs) ha dicho:

"Pueden ayunar, un día, dos días, o el mes entero; es una bendición y hay buenas nuevas para quien quiera que ayune.  Hay un río llamado Rayyaan en el Paraíso, y quienquiera que ayune, incluso un solo día, beberá de ese río en el Paraíso, inshaa-Allah."

Nuestro maestro Sheykh Abdul Kibrisi Hz. nos comenta lo siguiente:

"La puerta de la misericordia aún está abierta; éste es el mes, el mes de Rajab en el que Allah subhana wa ta’ala perdona a Sus siervos más que en otros meses, más misericordia llueve durante ese mes a Sus siervos.  Cualquier error que esté cometiendo, vuélvete a Él y suplica; encontrarás que si suplicas sinceramente serás perdonado."

El Khalifa osmanli Lokman Effendi nos recuerda que en este mes, tradicionalmente en los tiempos antiguos, los shaykhs ponían a sus murids en retiro espiritual.  Hoy al menos deberíamos poner la intención de sentarnos desde ‘Asr a Maghreb cada día de Rajab y Sha’ban a esperar el tiempo del salat del atardecer, permaneciendo en ibadah y reflexión e insha’Allah se recibirá así las recompensas de la seclusión.

“El camino naqshbandi es fácil; fácil para ello, pero difícil para el ego” (Lokman Effendi).

Muchos musulmanes desconocen o rechazan hoy en día por influjo de la pérdida de la grandeza de Ahlus Sunnah wal Yamaah, las especialidades del mes de Rayab, o de Laylatul Raghaib, pero señalamos que éstas son recomendaciones y prácticas que muchos de los salihun y los awliya han mantenido en alto en muchas tierras del Islam por siglos, alumbrando generaciones mejores que nosotros, entrega a Dios y honor del Islam.  Y que por encima de cada conocedor, hay un conocedor mayor.

Bajo la confianza en los amigos íntimos de Allah y las generaciones de ulama (eruditos) que han seguido el camino de los awliya, recordamos a nuestros lectores  la importancia de este mes con los siguientes artículos disponibles en este blog:

http://peru-islam.blogspot.com/2011/06/rajab-mubarak-olsun.html

Y el dua que se hace tres veces al día: 


Como dice Lokman Effendi: “Hoy en día, hasta esperar con ansia la venida del mes de Rayab es un karama (mlagro)”.

Alhamdulillah.  Que Allah nos halle dispuestos a Su servicio.



miércoles, 8 de mayo de 2013

El Camino Honorable de Sayyidina Ali Shah Mardan

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo




Bismillahi Rahmani Rahim

SEGUID EL CAMINO DE SHAH MARDAN


Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi, Sohbet del 14 de marzo del 2013.

Transcripción.

Assalamu Alaikum. ¿Cómo estás, Haji Mehmet? Retírate si estás cansado: no lo está. En el camino de Allah, inshallah no nos cansaremos. La senda de Allah no nos cansa; la senda de shaitán agota, aplasta.

Esta es una asamblea de sohbah, una charla amigable, charla amigable. 

¿Qué podemos hacer?

Salam a Sayyidina Ali, Shah Mardan

Nuestro Shaykh, el Sultanul Awliya, solía decirlo así, Shaykh Abdullah Dagistani Hz.: "Al encontrarse 2 creyentes, deben hacer sohbah", ¿acerca de qué? Aunque no sepan nada: "Oh nuestro hermano seguidor, nuestro hermano creyente, ¿cómo estás?" "Shukur Alhamdulillah, estamos bien, vivimos con benevolencia. Damos gracias a nuestro Señor, enviamos salat y salam a Su mensajero, también enviamos salam a Shah Mardan", debería decir. 

Si hablan por el tiempo de ordeñar 2 ovejas, eso conlleva cercanía: incluso los árboles se inclinan unos hacia otros. Así que, aunque nuestro encuentro sea breve y reducido, confiamos en que nuestro Señor Jalla wa Ala, por el honor de Su bien amado y de Shah Mardan nos perdone y nos reúna con Sus limpios siervos. "Al mar'u ma'a man ahabba, una persona está con quienes ama". En el día del Juicio, ¿a quién encontrarás? A quienes ames.

Bismillahi Rahmani Rahim

Hoy es jueves, el día previo al santo viernes, la víspera del viernes. Comencemos nuestro encuentro, digamos "Bismillahir rahmanir rahim". Él dice "Nada sin la Basmala: es estéril", es decir, sin resultado ni beneficio: crece como una mala hierba, produce un festival durante 1 mes o 2 meses, al tercer mes se seca, se vuelve paja, desaparece. También están los árboles: cuando plantáis un árbol, el árbol crece, crece… tiene orden de alcanzar un determinado objetivo. 

Que nuestro encuentro sea el honorable encuentro de Shah Mardan. Shah Mardan hizo sohbat para los Ashab-ı Kiram, para que su honor pudiera llegar hasta nosotros; ya que Shah Mardan Hz. Ali Karram Allahu wajahu AsaduLlahi min Ghalib, nuestro Maestro Hz. Ali, es el león invicto. Recordamos su nombre debido a que nuestro Profeta (sas) dijo, "todo tiene una puerta. Yo soy la ciudad del conocimiento, Ali es quien guarda la puerta". Toda sabiduría procede del Profeta, viene desde Shah Mardan; decimos tanto como recibimos de Shah Mardan.

Por esta razón, los honorables Ashab del Honorable Nabi, el cuarto del los Câriyarı Güzin, Shah Mardan Hz., Ali İbn Abi Talib; invicto, siempre victorioso, nuestro Maestro Hz. Ali Shah Mardan... dondequiera va, sacude, ruge, es victorioso con su Dhu l Fiqqar. Así que decimos, "sigamos el camino de los grandes".

Nuestro Shaykh es Sultan al Awliya

Nuestro Shaykh es el Sultanul Awliya, él también decía: "si hay tiempo suficiente para ordeñar, reuníos", dijo. Ordeñar 2 vacas: 5 minutos, o 3 minutos, o 7 minutos, sólo lleva ese tiempo. Incluso eso, un creyente debe dar y tomar con otro creyente, ¡qué agradable! Esto son buenas maneras, Shaykh Mehmet.

Cuando dos creyentes se encuentran, puede llegar un beneficio. Marhaba Shah Mardan, Ali İbn Abu Talib; Shah Mardan, quien hace temblar el suelo, Hz. Ali İbn Abi Talib, Radiy'Allahu Anh. Karram Allahu Wajahu Hazrat. Recordad su nombre: él es la puerta de la Ciudad del Conocimiento. La Ciudad del Conocimiento es el Profeta (sas), nadie sabe los límites de esa ciudad. Allah (swt) dijo: "Qul law kanal bahru midadal likalimati Rabbi, ma nafidel kalimatu Rabbi, walaw ji'na bimithlihi madadan", Deryadır. Las palabras de mi Señor... si los océanos... si vinieran los océanos y fueran tinta, no bastarían para escribir Sus Palabras.

Pre-Eterno y Eterno

Viene más después: en presencia del Janab-u Rabbul İzzat nada disminuye, nada de nuestros tesoros disminuye, nunca. Y aún así, el Kalimatu Rabbi, por la sabiduría de Allah Todopoderoso, si Él habla, para escribir eso, Shaykh Mehmet... "Law kanal bahru midadal likalimati Rabbi, ma nafidel kalimatu Rabbi, walaw ji'na Bimithlihi madadan; si los océanos fueran tinta y los árboles instrumentos de escritura, no agotarían la escritura". Hay una comparación entre pre-eterno y eterno, hijo mío; pre-eterno, eterno, es asombroso. "Si los océanos fueran tinta y los árboles instrumentos de escritura, no terminarían de escribir".

Debéis creer: el honor de la humanidad está en la creencia; los creyentes tienen honor, los incrédulos no tienen honor.

Shah Mardan Líder de las Tariqas

Marhaba Shah Mardan. Después de la oración de fajr, un creyente, los creyentes, tanto en las dargahs, como en takkas o mezquitas, solían reunirse alrededor de un santo y decir: "escuchemos y aprendamos algo". Así que nosotros queremos seguir la senda de los grandes. Tenemos permiso de Shah Mardan, él es la cabeza de todas las tariqahs, Shah Mardan Hz., Ali İbn Abi Talib, Karram Allahu Wajah, ¿no es así? Allahu Akbarul Akbar, Allahu Akbarul Akbar, Allahu Akbarul Akbar.

Tantas cosas... ¿cuánto puede cargar una hormiga? Es un trocito, un trozo de trigo, cebada, o un grano de sésamo; eso puede cargar una hormiga. Una hormiga no puede cargar con todo el cereal del mundo: lleva... según su capacidad, su destreza, la hormiga recoge su sustento. También oye el tasbih de los granos que lleva.

¿Qué hace que el Shaytan se escape?

"Wa in min shay'in illa yusabbihu bi hamdihi, No existe nada que no glorifique a Allah (swt)". "wa in min shay'in illa yusabbihu bi hamdihi, Todo el cuerpo de un incrédulo glorifica asimismo a Allah", pero a causa de su negligencia no es consciente. Cada una de nuestras células glorifica a Allah. Subhan Allah, Subhan Allah, Subhan Allah Sultan Allah, no existe nada que no diga esto: hacen Tahmidi tamjid, glorifican y hacen tasbih.

No nos haga Allah de los inconscientes: la negligencia le retira el honor a la humanidad. Si él baja la guardia durante un segundo, pierde honor. Shaitán también lo persigue para hacerle olvidar: "Wa ma insanihu illa sh- shaitan, shaitán le hace olvidar", dice shaitán.

¿Qué hace huir a shaitán? "AudhubiLlahi min ash-shaytanir rajim", el "Audhu" lo hace salir corriendo. Asimismo, cuando oye el nombre de Shah Mardan, grrrr... intenta encontrar un lugar donde huir, ya que si la Dhu l Fiqqar en manos de Shah Mardan cae una sola vez sobre él, no podrá volverse a levantar. Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar.

Sigue el Grupo y el Camino de Shah Mardan

Las [existencia de las] sectas son verdad [-la división-], pero hay un grupo en particular, el grupo de Shah Mardan; y otros grupos inventados por shaitán.

Seguid en el grupo y la senda de Shah Mardan, mantened esa dirección, estad a su servicio, rendidle homenaje: esta es una senda que conduce al paraíso. Quienes están contra él son los grupos de gente que no tienen grupo: inventados por shaitán. Lamentablemente, hoy el mundo entero corre tras las invenciones de shaitán, no les importa la sabiduría enviada por Shah Mardan, la Puerta de la Ciudad del Conocimiento, HazahumuLlah. Quiera Allah oscurecer sus rostros.

Por eso la gente de esta época no tiene luz en su rostro: ¿hay luz en los rostros de quienes olvidan a Shah Mardan? ¿Hay luz en sus corazones?
¿Hay amor en sus corazones? ¿Tienen sabiduría? No, no.

Busca este Secreto

Abrid la puerta: "¿cómo debo abrirla?" Di BismiLlahir rahmanir rahim: la puerta se abre para ti; qué hermoso.

Oh Shah Mardan, sé nuestro testigo: hemos dicho BismiLlahir rahmanir rahim, otórganos. No hay límite a tu sabiduría. Una hormiga puede llevar cosas pequeñas, si nos otorga en ese modo, él gira el mundo del revés. Pero nadie quiere: ¿cuándo existe un aspirante? Cuando hay afecto. El que ama, quiere. Quien no ama, no quiere. El hambriento quiere, el que está lleno no quiere. El ignorante quiere, ¿quién sabe de lo que es capaz? La gente que sabe son santos, los que no saben, no buscan este secreto.

Amigos de Shah Mardan

¡Oh amigos! Los amigos de Shah Mardan, quienes le esperan y llevan su amor, y quienes comprenden el honor del Profeta, el poder y majestad de Shah Mardan, quienes saben e intentan saber… buscad: "Utlubu l 'ilma walaw bis Sin", ¿no es así? El hadith del Profeta, por Shah Mardan: "Buscad sabiduría. A quien tenga esa sabiduría, incluso en China, id, obtenedla", dice él; ya que la sabiduría os da honor y os salva, seréis de los Muqarramin, los cercanos a Allah. Cuando él dice los cercanos a Allah, hay anbiyas, awliyas, Shah Mardan... estaréis cerca de ellos. Se os inviste luz, se inviste poder, se inviste majestad; así Shah Mardan, Alfu salat Alfu Salam ala Sayyidil Awwalin wal Akhirin, wa ala alihi wa Sahbihi ajma'in, wa SalamuLlah kadhalik ala; Shah Mardan, Hz. Ali İbn Abi Talib, KarramuLlahu Wajh. Quiera Allah hacer blanco su rostro.

El Joyero conoce la joyería

"Wa Dhakkir", Amri Llahi, "Wa Dhakkir fa inna Dh- dhikra tanfaul mu'minin", "recordad", dice él. No escribió "enseñad", dijo "Wa dhakkir", no dijo "Allim": "Wa Dhakkir". El Quran Karim: "Wa dhakkir fa innadh- dhikra tanfaul mu'minin", dice "Recordad que la humanidad tiene honor", tiene honor en la medida en que tiene sabiduría. Los animales no tienen honor, pues no tienen sabiduría. 

El honor de la humanidad está en cuánto reverencia al Rabbul İzzat [A Allah, subhana wa ta'ala], al Habibi Qibriya [el Profeta Muhammad, saaws] y a Shah Mardan [Sayyidina Ali, as]. Se le da honor en función de esto: tomad, no decrecerá. 

Uno de los amantes lo dijo de ese modo: "busqué en la asamblea del conocimiento, pregunté. El conocimiento es lo último: es adab, lo primero es adab". Cuidad el adab, ellos os darán; no a los sinvergüenzas, quienes no respetan a mayores ni jóvenes, no conocen a Shah Mardan, no siguen la senda del Sultán de los Anbiya, el Bien amado de Allah: a ellos no se les da nada, les ponen paja delante: "tomad la paja y comedla, eso es lo que sabéis". El joyero reconoce las joyas.

Incrédulos sucios y sin valor

Hay tantas cosas... lo que decimos, lo que hacen que digamos no es ni una gota del mar. Nos da descanso, nos da poder, nuestra angustia se va, nos sentimos aliviados; nos convertimos en un león, en un caballo.

Nuestro Maestro Hz. Ali es el Shah Mardan; cuando él rugía los corazones de los incrédulos del oeste y el este temblaban. ¿Es suficiente? ¿Cómo no es suficiente? Incrédulos sucios, despreciables, inventaron una máquina; la oyen en el este y el oeste. Tú dices, "ya basta". Si yo digo, si nuestro maestro Hz. Ali llama... llegará del este al oeste, os sentiréis desconcertados. ¿Qué es vuestro invento? Llega hasta el este y el oeste. Allahu Dhul Jalal, con Su Divina Reverencia respetó a Shah Mardan: ¿cómo no va a llegar su llamada hasta el este y el oeste? Llega y sobrepasa.

Shah Mardan ha educado a un número incontable

¡Ooh Shah Mardan! Envíanos de tu afecto. "No está enviado, buscadlo", dice él; "no ha sido enviado: buscad para que se os dé". Su puerta: "Awliyai tahtaki babi la ya'lamahum illa Ghayri", los Awliyas que están en Mi camino, Shah Mardan, y Él: esta es la senda de Mi Bien amado. Tengo cúpulas arriba en el cielo; ellos no se ven entre sí, cada uno tiene un atributo diferente: "La ya'lamahum illa Ghayri, Nadie los conoce excepto Yo". Mis awliyas... Shah Mardan no tiene igual, Shah Mardan educó a un número incontable. "Tahtaki babi, Awliyai tahtaki babi", "bajo Mis cúpulas"; hablamos de cúpulas del cielo. Una cúpula: ¿quién puede contar Sus cúpulas? Lo que se reverencia en cada cúpula... quienes reverencian a Shah Mardan, reverencian al Maestro del Universo, se somenten al Rabbul Izzat... ellos saben. Intentad ser uno de esos.

Escucha a lo que dice Shah Mardan

¿Por qué camináis sobre la tierra? Decid BismiLlahir rahmanir rahim.

¡Oh el poseedor del Maydan!, Ali İbn Abu Talib, ¡Ooh Shah Mardan! No nos apartes de tu afecto, no nos dejes abandonar tu camino; que no nos separemos de tu honorable camino. Esto, esto, por esta razón, ¡Ooh amigos!, atended a lo que dice Shah Mardan: la Puerta de la Ciudad del Conocimiento, amado por el Bien amado de Allah. ¿Cómo es Ali İbn Abi Talib? ¿Qué va a deciros? "Seguid". ¿Os dijo Hz. Ali que siguierais este sucio mundo?

No digan: Somos Shias, o Somos alawitas, ¡cuidado!


Ahora mucha gente dice que son alawitas, son esto, lo otro: ¿qué tenéis?

¿Qué tomasteis de Shah Mardan? Luchando en esta alcantarilla llamada dunya: "voy a llevarme esta carcasa, tú te llevas esa carcasa", no estáis interesados en nada más. ¿Corrió Hz. Ali tras este mundo? ¿No os da vergüenza decir "somos alawitas, somos Shi'a"? Corréis todos tras las carcasas de este mundo, decís "somos alawitas, somos Shi'a": no sois una cosa ni la otra.

Ya Shah Mardan, la Dhul Fiqqar está llameando. Él se encarará con los mentirosos, los dueños de aseveraciones sin sentido. Él sacó su espada, está cerca, está cerca: ¡no juguéis! ¡No digáis tonterías! ¡No os paséis del límite! ¿cuál es nuestro límite?

El servicio: no hay otra reivindicación. Decid, "somos Abdullah", no afirméis ser chiíes o alawitas: ¿quién eres? Soy el débil siervo de Allah. ¿Qué quieres? Queremos la aprobación de Allah. ¿en qué camino podemos encontrarla? El camino de Shah Mardan. Él toma del hijo de su tío, Sayyidil Awwalin wal Akhirin, Muhammad Mustafa. ¡Tened cuidado!

Nuestro Programa

Esto es un sohbah, es para despertar.

Cuando 2 creyentes se encuentran, aunque sea el tiempo de ordeñar 2 vacas, deben decir "marhaba", elogiar a Shah Mardan; deben enviar salatu salam al Nabi del Fin de los Tiempos; deben glorificar a Allah. Decid "Bismillahir rahmanir rahim" y caminad. Este es nuestro programa. Quienes no obedezcan, son todos basura, son despreciables.

Ya Shah Mardan

Ya Shah Mardan, envíanos tu ayuda, envíanos al Mahdi, uno de tus hijos; envíanos un Sultán. Envíanos un Sultán para destruir el Sultanato de shaitán, Ya Sayyidil Awwalin wal Akhirin, nuestro Maestro, por el honor de Shah Mardan. Que él tenga permiso. Damasco y el este serán salvados. Que todos se salven, que vivan con honor. Ahora la gente tiene una vida sin honor; no quiera Allah dejarnos sin el honor de la creencia. "Wa dhakkir", Ooh Bien amado, recuérdales. "fa inna dhDhikra tanfaul mu'minin". Cada día hablo. No es lo mismo todos los días, se presenta de manera diferente.

Vida Honorable

Decimos Bismillahir rahmanir rahim. Aunque habláramos hasta el fin del tiempo, no termina. Decid la Basmala: levantaos por la mañana, lavaos cara y manos; postraos ante vuestro Señor. Abrid la puerta con Basmala: todo fluye. Si no, el mundo no llegará hasta vosotros, no habrá beneficio para vosotros; se vuelve una vida baja.

La vida con honor comienza con la Basmala. Recordad a Shah Mardan, el hijo de Su (sas) tío, enviad salatu salam al Maestro del universo. Salid con la Basmala: todo está sereno. De otro modo, llega problema tras problema.

Ya Rabbi, permite que nos arrepintamos, no nos expulses de Tu servicio. Somos débiles, Ya Rabbi. Nadie nos escucha: envíanos a los santos para escucharlos.

Por el honor del Bien amado. Wa bi hurmatil Fatiha.

Enlace al Vídeo original: