Salatul fatih

Salatul fatih
Oh Allah bendice a nuestro Maestro Muḥammad, el que abre lo que está cerrado y sella lo que le ha precedido, aquel que hace triunfar a la Verdad por la Verdad, el guía hacia el camino recto, y a su familia, conforme a lo que merece su categoría y su inmenso alcance

miércoles, 7 de enero de 2026

El Rango Espiritual del Imam Ali según Sheij Ahmad Tiyani

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo


EL RANGO SUBLIME DEL IMAM ALI (as)


- En palabras del Qutb al Maktum, Sheij Ahmad at Tiyani (qs) 

Especialidad en los conocimientos celestiales

1. En relación con los méritos y la distinción de Ali Ibn Abi Talib, que Allah ennoblezca su rostro, nuestro maestro [Shaykh (Ahmad) al-Tijani] dijo:
"El Profeta ﷺ dijo: «Ali y yo éramos dos luces ante Allah y Él nos colocó juntos en las entrañas de Adán (as). Luego nos transfirió de generación en generación hasta Abd al-Mutallib, y yo surgí de Abdullah, y Ali surgió de Abu Talib. Entonces nuestras luces se unieron en al-Hassan y al-Hussayn, y ellos son dos luces de la luz del Señor de los Mundos».
Ningún conocimiento alcanza a nada de lo que existe, ni a los califas bien guiados ni a todos los compañeros benditos, excepto del depósito de Ali, porque él es la puerta de la Ciudad del Conocimiento ﷺ.
Ibn Abbas (ra) dijo: «Todo el conocimiento se divide en diez partes, nueve de las cuales pertenecen a Ali, y nadie las comparte con él. La décima se divide entre la creación, y Ali es el más conocedor de la creación en lo que respecta a esa décima parte restante».
En cuanto a la frase del Profeta ﷺ sobre Abu Bakr (ra): «El sol nunca salió ni se puso después de los profetas sobre alguien más grande que Abu Bakr», la superioridad de una persona sobre otras no es desde todos los puntos de vista, excepto en el caso de una persona ﷺ, que es más grande y superior en todos los sentidos.
El Profeta ﷺ dijo: «En cada nación hay personas inspiradas, y si hubiera alguna persona así entre mi nación, sería Umar Ibn al-Jattab».
Esta inspiración (muhādatha) es un alto rango y una marca de superioridad que se le otorgó a Umar (ra), mientras que Abu Bakr (ra) se distinguió con el rango de la fe pura (imān) y el secreto.
De la misma manera, Ali (ra) se distinguió de manera única por el rango del conocimiento esotérico de la realidad (’ilm al-bātin al-haqīqī)..."

[fin de la cita de las palabras del Sheij Ahmad at Tijani (que Allah ennoblezca su secreto y nos beneficie de sus oraciones y su conocimiento).
— Del Kitāb al-Jāmi' de Sidi Muhammad al-Mashry (ra)

* * *

La Afdaliyya de ´Ali, o su primacía espiritual

2.
Se afirma en al-Sirr al-Bāhir bimā infarada bihi al-Jāmiʿu ʿan al-Jawāhir (El secreto deslumbrante sobre lo que está en Kitāb al-Jāmiʿ y no en al-Jawāhir al-Maʿānī), compuesto por Shaikh Sukayrij, que Muḥammad ibn al-Mishry al-Sāʾih escuchó a Shaikh al-Tijānī, que Allah esté complacido con ambos, decir lo siguiente:
«El Maestro [Sayyid] de la Existencia [el Profeta Muhammad], la paz sea con él, me dio el Nombre Más Grande específico de su rango, la paz sea con él. También me dio otro nombre y dijo [el Profeta]: "Este es específico de ʿAlī, que Allah ennoblezca su rostro. No se le da a nadie más que a quien está destinado a ser un polo (quṭb).
Él [Sheij Ahmad at Tijani) dijo, que Allah esté complacido con él: «Le dije [al Profeta Muhammad], que la paz sea con él, que me permitiera conocer todos sus secretos y todo lo que tenía. Entonces accedió, que la paz sea con él".
[Sheij Muḥammad ibn al-Mishry le dijo entonces a su maestro, el Sheij Ahmad Tijani] Le dije a nuestro maestro:
«De la singularidad asociada a este Nombre que pertenece a nuestro maestro ʿAlī, que Allah ennoblezca su rostro, se desprende que su rango es superior al de todos los demás Compañeros.
Él me respondió: «Sí».
Luego [Sheij Ahmad Tijani] dijo:
«El Maestro de la Existencia [el Profeta Muhammad], la paz sea con él, así me lo declaró».
Nuestro Shaikh me dijo algo más sobre la grandeza de la posición de ʿĀlī, que debe permanecer oculta y que no debe ser escuchada debido a su capacidad para confundir y perturbar a las personas...«. Pág. 20-21».

¡Ya ´Ali Madad!

martes, 6 de enero de 2026

Cristología y mariologia islámicas en el sufismo profundo

 

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

CRISTOLOGÍA Y MARIOLOGÍA EN CLAVE METAFÍSICA SUFÍ


La feliz Natividad del Mesías


JESÚS TESORO PARA EL MUNDO

Dice Dios Altísimo en el Sagrado Corán:
"Y llegó a su gente llevando [al bebé] en sus brazos, [y ellos -pensando que había pecado- le] dijeron: ¡María! Has traído algo muy grave.
¡Hermana [descendiente] de Aarón!
Tu padre no ha sido un hombre de mal ni tu madre una fornicadora.
Entonces ella hizo un gesto señalándolo [al bebé].
Dijeron: ¿Cómo vamos a hablar con un niño de pecho?
[Les] Dijo [Jesús, milagrosamente]:
"Yo soy el siervo de Dios. Él me ha dado el Libro y me ha hecho profeta.
Y me ha hecho bendito dondequiera que esté y me ha encomendado la oración y la purificación mientras viva.
Y ser bondadoso con mi madre; no me ha hecho ni insolente ni rebelde.
La paz sea sobre mí el día en que nací,
el día de mi muerte y el día en que sea devuelto a la vida".
Ése es Jesús, el hijo de María, la palabra de la Verdad, sobre el que dudan"
(Sura 19 o Capítulo de María, Sagrado Corán, versículos 27 a 34)

La paz y la bendición de Allah, Dios el Creador Altísimo, sea en la medida de la Generosidad Divina que sobrepasa los intelectos y las cuentas, sobre ´Isa, Jesús, Yeshua HaMashiach:

(1) Nuestro Maestro Jesús [Sayyiduna ´Isa], concebido en gracia pura,
(2) Nuestro Maestro Jesús, el siervo del amor y el perdón,
(3) Nuestro Maestro Jesús, el predicador, sanador y exorcizador que trajo las buenas nuevas (el Inyil, el Evangelio),
(4) Nuestro Maestro Jesús, el Hijo de David, heredero de su Trono,
(5) Nuestro Maestro Jesús, hecho Sacerdote por Unción Santa,
(6) Nuestro Maestro Jesús, el Hijo del Hombre [Insan al Kamil],
(7) Nuestro Maestro Jesús, el Profeta Consumador de los Hijos de Israel,
(8) Nuestro Maestro Jesús, Christos, Yeshúa haMashiach, el Mesías para el mundo entero cuando retorne,
(9) Nuestro Maestro Jesús, el Rey Santo, el Califa Recto, que llevará el Gobierno o Reino de Dios al mundo entero desde Jerusalén como capital de los creyentes sinceros en el tiempo designado,
(10) Nuestro Maestro Jesús, el Sello General de la Santidad (wilaya), Imam de Wilaya desde antes de que naciera en un cuerpo, y el Polo (Qutb) de los Polos (al Aqtab) en su segunda venida, aquél con cuya segunda venida se abrirá la época de la iluminación mesiánica global, inclusive para los justos y santos del pasado.

MARÍA, MADRE ORANTE DE LOS CREYENTES

"Y recuerda cuando los ángeles dijeron: «¡Oh, María! Dios te ha escogido, te ha purificado y te ha preferido a todas las mujeres del mundo." (Sagrado Corán, sura 3, aleya 42)

La paz y bendición de Dios el Altísimo sean sobre la bendita Virgen María, Sayyidatunā Maryam, Miriam HaKedoshah:

(1) pura desde el inicio,
(2) la sierva abnegada,
(3) elegida desde antes de la historia,
(4) exaltada en todos los Cielos,
(5) Dotada de la ciencia infusa y de la extinción y subsistencia en Dios (fana y baqa),
(6) Polo (Qutb) de la Pobreza espiritual (faqr) como sede plena de la manifestación de la Shekhinah (Sakinah),
(7) Maternal con los creyentes, que ora incansable con delicado amor por todos y pide el perdón divino y anhela nuestra corrección y nuestra santidad.

La Bendición y la Paz Insondables y Eternas sean sobre ellos, en el día del nacimiento del Mesías (su "nativitas") y en cada recuerdo de su nativitas que se hace con fe sincera en Dios.

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UN NACIMIENTO ESPECIAL

La vidente, orante de santidad y muy notable Ana Catalina Emmerich describió así el momento inmediato previo a esa natividad, que asegura haber presenciado por gracia especial:
"He visto que la luz que envolvía a la Virgen se hacía cada vez más deslumbrante, de modo que la luz de las lámparas encendidas por José no era ya visibles. María, con su amplio vestido desceñido, estaba arrodillada en su lecho. Llegada la medianoche la vi arrebatada en éxtasis, suspendida en el aire, a cierta altura de la tierra. Tenía las manos cruzadas sobre el pecho.
El resplandor en torno de ella crecía por momentos ... Luego ya no vi más la bóveda. Una estela luminosa, que aumentaba sin cesar en claridad, iba desde María hasta lo más alto de los cielos. "

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EL MESÍAS Y LA LUZ PRIMORDIAL - LOS TIEMPOS DE LA PLENITUD

Al nacer nuestro Maestro el Profeta Muhammad, el Amado de Dios (Habibullah), la bendición y la paz de Dios sean sobre él, vino al mundo el Sello de la Profecía y Lámpara luminosa.
Pero mientras que el mundo recibió su Profecía entera (Risala), este mundo solo poco a poco se puede ir adaptando a recibir la plenitud de sus Cualidad Internas: es decir, las efusiones de su Haqiqa Muhammadi (la Haqīqa Awwaliyya o Realidad Esencial Primordial muhammadi).
Con la venida de Mawla Imam ´Ali, y tras él, y tomando de él, con la venida de los demás Doce Imames y de los Aqtab y los Aghwāth al-Ummah (los Ghawth), la Wilaya Muhammadi se exterioriza para los corazones de este mundo que le acojen.
Pero la transfiguración del mundo mismo se promete y cumple para la era mesiánica.
Así, el nacimiento de Jesús trae al mundo al Mesías, aquel que recibirá permiso divino para expresar y canalizar en este mundo, desde su trono en Jerusalén, la plenitud de aquella inmensa Haqīqa Awwaliyya del Sello, haqiqa en su función de regeneración de la Tierra.

Se narró de Abu Hurairah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

«Cuando se acerque el fin de los tiempos, casi ningún creyente tendrá sueños falsos, y los que tengan los sueños más verdaderos serán los más sinceros en sus palabras. Y el sueño del creyente es una de las cuarenta y seis partes de la profecía».

Sunan Ibn Majah 3917

En la tradición del sufismo, hay una esperanza de luz espiritual para el mundo entero en la época mesiánica.

"En ese momento, la Tierra será la Tierra Paraíso. Será el Jardín del Edén, ya no será la Tierra. Será un Paraíso donde todos los que estén en ese momento, dice Mawlana [Shaykh Nazim], oirán la voz de Allah Todopoderoso. Al igual que Allah Todopoderoso solía hablar con Sayyifduna (nuestro Maestro) Musa [Moisés] (la paz sea con él), así Allah Todopoderoso hablará con todos los que estén en la época de nuestro Maestro Al Mahdi y nuestro Maestro Jesús.

(...)

En ese momento, ¡todos ellos brillarán! Y el árbol de los secretos del Sagrado Corán crecerá y dará frutos. Los frutos serán agua de vida, y sobrevivirán gracias a ella en la época de Sayidina Mahdi (as) y Sayidina Isa, Jesús (as)". (De las palabras de Sheij Adnan Kabbani -qs- del 22 de marzo de 2012, desde Lefkosa, en Chipre).

Como dijo el Profeta Isaías, la paz sea sobre él:

El lobo vivirá con el cordero, el leopardo se acostará con la cabra, el ternero, el león y el añojo estarán juntos; y un niño pequeño los guiará. La vaca pastará con la osa, sus crías se acostarán juntas, y el león comerá paja como el buey. El niño jugará junto a la madriguera de la cobra, y el niño pequeño meterá la mano en el nido de la víbora. No harán daño ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar.

— Isaías 11:6-9

El día del nacimiento de Yeshua Hamashiach haKadosh es un día alegre en el plan del mundo.

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Oh Allah bendice a nuestro Maestro Muhammad el Sello de los Profetas y a su hija Fatima, nuestra madre bendita primordial,
Y Bendice a nuestro Maestro Jesús el Mesías y a Maria bendita, madre de creyentes,
Y Bendice a nuestro Maestro Moisés y a todo Profeta y Conocedor.
Allāhumma ṣalli ʿalā Sayyiduna Muḥammad Khātam al-Anbiyāʾ, wa-ʿalā bintihi Fāṭima, ummīnā al-mubāraka al-awwaliyya,
wa-ṣalli ʿalā Sayyiduna ʿĪsā al-Masīḥ, wa-ʿalā Maryam al-mubāraka, umm al-muʾminīn,
wa-ṣalli ʿalā Sayyiduna Mūsā, wa-ʿalā yamīʿ al-anbiyāʾ wa-l-ʿārifīn.

Fatiha y 3 surahs al Ikhlas por Jesús y su madre, la paz sea sobre ellos.

Que nos beneficiemos de las oraciones y la luz de María Bendita y Fatima la Resplancediente como Madres de Creyentes, para llevarnos al tiempo de las luces.