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| En el Nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo |
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| Caligrafía de los nombres: Muhammad (saaws), ´Ali, Fatima, Hassan y Hussain (la paz sea con ellos) |
LA FAMILIA DEL
MENSAJERO DE DIOS
“Muhammad b.
Al-Muthanna dijo: Nos fue narrado por Yahya b. Hammad, quien dijo: Nos fue
narrado por Abu 'Awwana, de Sulaiman (es decir, al-A'mash), quien dijo: Nos fue
narrado por Habib b. Abi Thabit, de Abu Tufail, de Zaid b. Arqam, quien dijo:
Cuando el Mensajero
de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia) regresó de
la Peregrinación de Despedida y se detuvo en Ghadir Jumm, ordenó que barriesen
los arbustos, y luego dijo:
«Ciertamente he
sido llamado (por mi Señor para reunirme con él) y responderé.
Os he dejado a
todos con dos cosas de peso, y una es mayor que la otra. El Libro de Allah, y
mi casa familiar (Ahlul Bayt), así que procurad seguirme a través de ellos
porque no se separarán hasta que se reúnan conmigo en el Estanque [en la Otra
Vida]».
Luego tomó la mano
de 'Ali y dijo:
«De quienquiera que
yo sea su wali (guardián), entonces éste ('Ali) es su wali. Oh Allah, apoya a
quien lo apoye, y sé enemigo de quien sea enemigo de él».
Entonces yo (Abu
Tufayl) le pregunté a Zayd: '¿Escuchaste esto del Mensajero de Dios (la paz y
las bendiciones de Dios sean con él y su familia)? Él (Zayd) dijo: No había
ningún hombre allí junto a los arbustos (en Ghadir Khumm) excepto que lo vio
con sus ojos y lo oyó con sus oídos.
Esta redacción
específica y relato completo de Thaqalayn + Ghadir está registrado por:
al-Nasa'i en Sunan al-Kubra (5/45), al-Hakim en al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn
(3/118), (3/160), al-Tabarani en Mu'jam al-Kabir (5/166) con muchas shawahid
(corroboraciones) separadas por otros narradores en otras partes de los Libros
de la Sunnah.
En otro informe
similar, pero a través de Sa'id b. Masruq, de Yazid b. Hayyan, de Zayd b. Arqam
- después de la narración el rawi agrega:
Nosotros (es decir,
Yazid b. Hayyan - el que tomó de Zayd en este otro informe) preguntamos
entonces a Zayd b. Arqam:
¿Quiénes están
incluidos entre los miembros de la familia (Ahlul Bayt)? ¿No están las esposas
(del Santo Profeta) incluidas entre los miembros de su casa?
Entonces dijo: No,
por Allah, una mujer vive con un hombre (como su esposa) por un cierto período;
luego él se divorcia de ella y ella regresa con sus padres y su gente; los
miembros de su hogar incluyen a él mismo y a sus parientes (que están
relacionados con él por sangre) y para ellos la aceptación del Zakat está
prohibida.
Este comentario
adicional de Zayd se recoge en Sahih Muslim y en otros lugares”.
Publicado en inglés
por مختار الافغاني [Mukhtar al Afghani] en un FB el día 1.11.2024. El autor estudió
en Madina Institute South Africa.
