El Imam Husayn

 

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

Mezquita de al Husayn en el Cairo, Egipto; precinto en su interior donde está enterrada la cabeza de Sayiduna al Husayn (as)

IMAM HUSAYN

 "Husayn is de mí, y yo soy de Husayn. Allah ama a quien ame a Husayn."

 

-       Hadiz del Profeta Muhammad (la bendición y paz de Allah sean sobre él y su familia, conforme a lo registrado en Jami' Tirmidhi, sobre los méritos de Al-Hasan y Al-Husayn, hadiz No. 4144.

 

Sayyiduna Husayn (la paz sean sobre él) mostró a la Ummah la Defensa de la Verdad de modo final un día como hoy en Karbala, junto con otros miembros de la Familia del Profeta (saaws), al oponerse al tirano y vicioso Yazid, que la maldición de Allah sea sobre él.

 

Como ha escrito sidi Fakhruddin Owaisi at-Tijani:

 

"DECIRLE LA VERDAD AL PODER fue lo que hizo de Imam Husayn (AS), el líder de los Jóvenes del Paraíso! Antes de partir hacia Karbala, Ibn-Abbas (RA) le encontró cerca a la bendita Ka'bah y le pidió encarecidamente no ir hacia "una gente que ha matado a tu padre y apuñalado a tu hermano," ya que "¡Tú eres lo que nos queda nuestro liderazgo!".

 

Sayyidina Husayn (AS) le respondió: "¡Déjame ir Oh Ibn-Abbas! Pues tengo vergüenza de encontrarme con mi Señor y no llamar a la Ummah a lo Recto y condenar el Mal"!"

 

El gran sufi al-Hásan al-Basri (que Allah esté complacido con él) dijo: “Si yo hubiera formado parte de la banda que asesinó a al-Husayn y se me diera a elegir entre el Jardín y el Fuego, elegiría entrar en el Fuego por vergüenza a que me viera el Mensajero de Allah en el Jardín”.

 

"Por asesinar y mutilar a la bendita familia del Mensajero de Allah ﷺ, Yazid es maldecido por Allah, Sus Ángeles y los creyentes hasta el Día del Juicio. Nuestro Gran Maestro Shaykh Ahmad al-Tijani (RA) no escuchaba el nombre de Yazid en una reunión sin que dijera en voz alta: "Que Allah le maldiga", y él repetía esto 3 veces" (Sidi

Fakhri Owaisi).

Hoy en el día de Ashura, recitemos con intención de obsequio a Sayyiduna Husayn y su Familia y acompañantes en Karbala. Lo que cada cual pueda, Fatiha, Salatul Fatih.

Yo Estoy con aquel que Me recuerda: Dos historias contemporáneas del zikr

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

YO ESTOY CON EL QUE ME RECUERDA: HISTORIAS CONTEMPORÁNEAS DEL DHIKR

Allahumma salli 'ala muhammad wa 'ala ali muhammad

Sheykh Salah el Din al Tiyani al Hassani (r.a.a.)

I - ESTABA SOLO

Los viernes, en la tariqa tiyani se practica un zikr (dhikr) en grupo llamado Haylala en el que habitualmente se recita cuando menos 1,000 veces La ilaha ila’Allah (no hay mas dios que Allah) en algún momento entre la hora del ‘Asr (la media tarde) y hasta justo antes de la hora de Maghreb (el atardecer).

En su zawiyah (dergah o tekya, es decir, en su centro islámico), en Embaba, Cairo, Egipto, el viernes 30 de Agosto de 2013 el número de personas que acudieron para el Haylalah del Viernes era relativamente poco.

Sheikh Ṣalāḥud-Dīn at Tiyani, que Allah esté complacido con él, con ocasión de esa circunstancia, narró a los presentes la siguiente historia que pertenece a los primeros días de su bendita Zawiyah, décadas atrás:

.......

“Una vez vine a la Zawiyah años atrás (para el Haylala), y hubo algunas circunstancias que impidieron que los hermanos acudieran, así que me encontré solo. Recuerdo que me sentí triste, pero decidí igual empezar el zikr.

Empecé a recitar ‘La Ilaha Illa Allah’ cuando noté que cada átomo a mi alrededor decía “Allah, Allah …” y se unía a mí en mi zikr.

Poco después, Allah retiró los velos (que cubren al No Visto) y pude ver a los ángeles [reunidos y] esparcidos hasta tan lejos como los ojos pueden alcanzar, y estaban recitando ‘Allah, Allah …’.

Fue como si Allah (subhana wa ta’ala) me dijera: “No te entristezcas por no hallar a nadie que participe contigo.” 

Yo estaba sumamente jubiloso y complacido con lo que había visto.

En este punto, mi letanía (zikr) se había interrumpido y escuché a alguien que decía:

 ‘¿Y cuál sería tu reacción si pudieras atestiguar (presenciar) la realidad de ‘Yo Soy el Compañero que se sienta con aquel que Me recuerda?’” (1)

Después de que Sheykh Salah (radiallahu ‘anhu) acabó de narrar esta historia, yo (sidi Mahmoud Tayel) le pregunté si de hecho llegó a atestiguar la realidad de ‘Yo Soy el Compañero que se sienta con aquel que Me recuerda’.

El Sheykh sonrió y simplemente dijo: “Que Allah (subhana wa tala’ala) lo revele.”

Sidi Mahmoud Tayel comentó entonces: 

“Creo que Sheikh Salah, que Allah esté complacido con él, ciertamente atestiguó esa realidad pero con su respuesta quiso decir: “Que Allah revele el permiso para compartir eso” ya que lo que Allah (swt) concede de tales aperturas son para ser mantenidas en privado y sin compartir a menos que haya un permiso para hacerlo. Y Allah sabe más”. (2)

II - CONDUCIDO HACIA ÉL

Sheykh Salah con sidi Yusuf al Hassani y otros murids

En la foto, varios hermanos tiyanis se reúnen con Sheykh Salah el Din al Tijani al Hassani (radiallahu ‘anhu) en su Zawiyah en Embaba, Cairo, Egipto.  Muchos allí han venido desde Europa a visitarle.  Está presente en esa foto Sheykh Yusuf al Hassani Tiyani, imam de una zawiyah tiyani en Francia.

La historia de cómo llegó allí se narra a continuación, según fue compartida por él a través de Sh. Ahmed Ismail:

“Algún tiempo atrás, decidí boicotear Facebook y desactivar mi cuenta.

Entonces vi al Mensajero de Allah (ﷺ) que me ordenó regresar a Facebook, y eso hice.

Una noche, vi (en Facebook) una foto de Mawlana al-Imam sidi Salah El-Din at-Tijani al-Hassani (رضى الله عنه) y me vi sentí sumamente unido hacia él.

Poco después, le vi (a Sheykh Salah) una vez en mis sueños, y de allí en adelante empecé a verle tanto estando despierto como en sueños.

No iba a ningún lugar sin verle aconsejándome o llamándome la atención.

Él (رضى الله عنه) siempre estaba conmigo, edificándome.

Durante un contacto visionario regular con él, me pidió que le visitara frecuentemente, así que vine aquí (al Cairo, Egipto). (3)

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NOTAS

(1) Hadiz qudsi (o dicho de Allah, glorificado Sea, al Profeta Muhammad, la paz sea con él):

 أَنَا جَلِيْسُ مَنْ ذَكَرَنِي

(Anaa jaleesu man dhakaranee)

Yo me siento con aquel que me recuerda. (Registrado en las colecciones de hadices de Ahmad y Bayhaqi).

Es decir: “Yo soy el Compañero que se sienta con aquel que me recuerda.” 

(2) La historia se ha traducido del inglés, de este vínculo:

https://www.facebook.com/groups/Imam.Salah.Lovers/permalink/1612809395669925/

(3) La segunda historia se ha traducido del inglés, de este vínculo:

https://www.facebook.com/groups/Imam.Salah.Lovers/permalink/1706680742949456/

El Sello de la Santidad en el Islam

En el Nombre de Allah,
el Miserricordioso, el Compasivo

Al Qutb al Maktum, el Polo Escondido,
Shaykh Ahmad at Tiyáni (qs)

EL SELLO DE LA SANTIDAD EN EL ISLAM

Bismillahi Rahmani Rahim

"Ése es el Favor de Allah, Él se lo confiere a quien Él quiere. Y Allah es el Dueño de un Favor Inmenso."

(Sagrado Qur'an, surah Al-Hadid:21)

1.

En el 18 de Safar, un mes y pocos días después de alcanzar la Qutbaniya [el grado de Qutb o Polo máximo espiritual de su época], Sayyidina Shaykh Ahmad at Tijani (qs) percibió la Estación del Ocultamiento (Maqam al-Katmiya), diciendo:

"El Profeta (que las bendiciones y paz de Allah sean sobre él) me dijo a plena luz del día, y no en un estado de sueño [es decir, no por una visión en sueños sino un encuentro físico real en vigilia, como se ha narrado de algunos de los más grandes de entre los awliyah] que yo soy el Polo Escondido (al-Qutb al-Maktum) y el Isthmus Sellado (al-Barzakh al-Makhtum)."

El Profeta (la bendición y la paz de Allah sean sobre él) le dijo a Shaykh Ahmad at Tijani (qs): "Al-Qutb al-Maktum [el Polo Escondido] es aquél a quien Allah ha ocultado de Sus ángeles y de Sus Profetas, salvo por mí."

2.

“Le pregunté al Profeta (la bendición y la paz de Dios sean sobre él) [dijo Shaykh Ahmad at Tijani]:

“Oh Maestro, Shaykh Mawlana Abdelqadir al-Jilani dijo: 'Mi sello [de soberanía espiritual sobre los demás] no tiene por encima el sello de nadie [de ningún otro wali].'

El Profeta (la bendición y la paz de Allah sean sobre él) respondió:

“O Ahmed, tu sello [sobre los demás] no tiene encima ningún sello [de otro] y tu sello sobre-sella a todos los demás ".

3.

"Una noche, Sidi Ahmad Tijani (r.a.a.) le preguntó a los que estaban con él:

‘¿Dónde está al-Sayyid Muhammad al-Ghali?’

Sus compañeros llamaron a Sidi Muhammad.
Cuando éste llegó, se sentó frente a Sidi Ahmad Tijani (r.a.a.), quien dijo:

‘Mis dos pies están por encima del cuello de cada uno de los Santos de Allah’.

Sidi Muhammad al-Ghali – que tenia el hábito de discutir asuntos fluidamente con el Shaykh (r.a.a.) – le preguntó:

‘Sidi, ¿estás en un estado de sobriedad [espiritual] y de subsistencia (ṣaḥw wa baqā’) o estás en un estado de intoxicación [espiritual, éxtasis o arrobamiento donde las frases pueden tener un sentido distinto al común] y de aniquilación [donde el que habla pierde conciencia de sí mismo por la luz y realidad de lo que percibe] (sukr wa fanā’)?’

Respondió Shaykh Ahmad at Tijani (qs):

‘Estoy más bien en un estado de sobriedad y de subsistencia, con pleno intelecto, y toda la alabanza es para Allah’.

Sidi Muhammad al-Ghali entonces le dijo:

‘Sidi, ¿qué dices entonces respecto a lo que sidi Abdul-Qadir al-Jilani (r.a.a.) dijo una vez: “Mis pies están sobre el cuello de cada uno de los walis de Allah”?’

Respondió el Shaykh:

‘Él, que Allah esté complacido con él, dijo la verdad acerca de la gente de su tiempo.

En cuanto a mí, digo que mis dos pies están sobre el cuello de cada uno de los walis de Allah [lo sepan o no] desde el tiempo de Adam (ﷺ) y hasta que suene la Trompeta [del Juicio Final]”.

‘Sidi, ¿y qué si alguien después de ti viene y afirma lo mismo para él?’, sidi Muhammad al-Ghali preguntó de nuevo, a lo que

Shaykh Ahmad at Tijani (r.a.a.) respondió:

'Nadie dirá esto después de mí’.

‘Sidi, tú has limitado el favor de Allah. ¿Acaso Allah, el Altísimo, no es capaz de abrir Sus tesoros para un santo y darle tajalliyāt, gnosis, secretos, estaciones, estados y manifestaciones más que las que Él (ﷻ) te ha dado a ti?’, preguntó Sidi Muhammad.

‘Así es, por supuesto. Él (ﷻ) es capaz de hacer eso y más pero Él (ﷻ) no lo hará porque Él (ﷻ) no lo ha querido. ¿Acaso Él (ﷻ) no es capaz de enviar a otro Profeta para los seres humanos y darle más de lo que Él (ﷻ) le dio a nuestro maestro Muhammad, la bendición y la paz de Allah sean sobre él?

Sí. Él [Allah] (ﷻ) es capaz de hacer eso pero Él (ﷻ) no lo ha hecho y no lo hará porque Él (ﷻ) no lo ha querido en sus decretos pre-eternos’.”

Palabras de Maulana Shaykh Ahmad at Tijani (qs) [1735-1815] reconocido ampliamente entre los awliyas de otras tariqas como un gigante entre los awliyah de Allah.

Fatiha por Shaykh Ahmad at Tijani (qs).

Abajo, un retrato fidedigno de Shaykh Ahmad at Tijani (qs).

Maqam o lugar de descanso de Shaykh Ahmad at Tijani,
en Fez, Marruecos