Cristología y mariologia islámicas en el sufismo profundo

 

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

CRISTOLOGÍA Y MARIOLOGÍA EN CLAVE METAFÍSICA SUFÍ

La feliz Natividad del Mesías

JESÚS TESORO PARA EL MUNDO

Dice Dios Altísimo en el Sagrado Corán:

"Y llegó a su gente llevando [al bebé] en sus brazos, [y ellos -pensando que había pecado- le] dijeron: ¡María! Has traído algo muy grave.

¡Hermana [descendiente] de Aarón!

Tu padre no ha sido un hombre de mal ni tu madre una fornicadora.

Entonces ella hizo un gesto señalándolo [al bebé].

Dijeron: ¿Cómo vamos a hablar con un niño de pecho?

[Les] Dijo [Jesús, milagrosamente]:

"Yo soy el siervo de Dios. Él me ha dado el Libro y me ha hecho profeta.

Y me ha hecho bendito dondequiera que esté y me ha encomendado la oración y la purificación mientras viva.

Y ser bondadoso con mi madre; no me ha hecho ni insolente ni rebelde.

La paz sea sobre mí el día en que nací,

el día de mi muerte y el día en que sea devuelto a la vida".

Ése es Jesús, el hijo de María, la palabra de la Verdad, sobre el que dudan"

(Sura 19 o Capítulo de María, Sagrado Corán, versículos 27 a 34)

La paz y la bendición de Allah, Dios el Creador Altísimo, sea en la medida de la Generosidad Divina que sobrepasa los intelectos y las cuentas, sobre ´Isa, Jesús, Yeshua HaMashiach:

(1) Nuestro Maestro Jesús [Sayyiduna ´Isa], concebido en gracia pura,

(2) Nuestro Maestro Jesús, el siervo del amor y el perdón,

(3) Nuestro Maestro Jesús, el predicador, sanador y exorcizador que trajo las buenas nuevas (el Inyil, el Evangelio),

(4) Nuestro Maestro Jesús, el Hijo de David, heredero de su Trono,

(5) Nuestro Maestro Jesús, hecho Sacerdote por Unción Santa,

(6) Nuestro Maestro Jesús, el Hijo del Hombre [Insan al Kamil],

(7) Nuestro Maestro Jesús, el Profeta Consumador de los Hijos de Israel,

(8) Nuestro Maestro Jesús, Christos, Yeshúa haMashiach, el Mesías para el mundo entero cuando retorne,

(9) Nuestro Maestro Jesús, el Rey Santo, el Califa Recto, que llevará el Gobierno o Reino de Dios al mundo entero desde Jerusalén como capital de los creyentes sinceros en el tiempo designado,

(10) Nuestro Maestro Jesús, el Sello General de la Santidad (wilaya), Imam de Wilaya desde antes de que naciera en un cuerpo, y el Polo (Qutb) de los Polos (al Aqtab) en su segunda venida, aquél con cuya segunda venida se abrirá la época de la iluminación mesiánica global, inclusive para los justos y santos del pasado.

MARÍA, MADRE ORANTE DE LOS CREYENTES

"Y recuerda cuando los ángeles dijeron: «¡Oh, María! Dios te ha escogido, te ha purificado y te ha preferido a todas las mujeres del mundo." (Sagrado Corán, sura 3, aleya 42)

La paz y bendición de Dios el Altísimo sean sobre la bendita Virgen María, Sayyidatunā Maryam, Miriam HaKedoshah:

(1) pura desde el inicio,

(2) la sierva abnegada,

(3) elegida desde antes de la historia,

(4) exaltada en todos los Cielos,

(5) Dotada de la ciencia infusa y de la extinción y subsistencia en Dios (fana y baqa),

(6) Polo (Qutb) de la Pobreza espiritual (faqr) como sede plena de la manifestación de la Shekhinah (Sakinah),

(7) Maternal con los creyentes, que ora incansable con delicado amor por todos y pide el perdón divino y anhela nuestra corrección y nuestra santidad.

La Bendición y la Paz Insondables y Eternas sean sobre ellos, en el día del nacimiento del Mesías (su "nativitas") y en cada recuerdo de su nativitas que se hace con fe sincera en Dios.

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UN NACIMIENTO ESPECIAL

La vidente, orante de santidad y muy notable Ana Catalina Emmerich describió así el momento inmediato previo a esa natividad, que asegura haber presenciado por gracia especial:

"He visto que la luz que envolvía a la Virgen se hacía cada vez más deslumbrante, de modo que la luz de las lámparas encendidas por José no era ya visibles. María, con su amplio vestido desceñido, estaba arrodillada en su lecho. Llegada la medianoche la vi arrebatada en éxtasis, suspendida en el aire, a cierta altura de la tierra. Tenía las manos cruzadas sobre el pecho.

El resplandor en torno de ella crecía por momentos ... Luego ya no vi más la bóveda. Una estela luminosa, que aumentaba sin cesar en claridad, iba desde María hasta lo más alto de los cielos. "

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EL MESÍAS Y LA LUZ PRIMORDIAL - LOS TIEMPOS DE LA PLENITUD

Al nacer nuestro Maestro el Profeta Muhammad, el Amado de Dios (Habibullah), la bendición y la paz de Dios sean sobre él, vino al mundo el Sello de la Profecía y Lámpara luminosa.

Pero mientras que el mundo recibió su Profecía entera (Risala), este mundo solo poco a poco se puede ir adaptando a recibir la plenitud de sus Cualidad Internas: es decir, las efusiones de su Haqiqa Muhammadi (la Haqīqa Awwaliyya o Realidad Esencial Primordial muhammadi).

Con la venida de Mawla Imam ´Ali, y tras él, y tomando de él, con la venida de los demás Doce Imames y de los Aqtab y los Aghwāth al-Ummah (los Ghawth), la Wilaya Muhammadi se exterioriza para los corazones de este mundo que le acojen.

Pero la transfiguración del mundo mismo se promete y cumple para la era mesiánica.

Así, el nacimiento de Jesús trae al mundo al Mesías, aquel que recibirá permiso divino para expresar y canalizar en este mundo, desde su trono en Jerusalén, la plenitud de aquella inmensa Haqīqa Awwaliyya del Sello, haqiqa en su función de regeneración de la Tierra.

Se narró de Abu Hurairah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

«Cuando se acerque el fin de los tiempos, casi ningún creyente tendrá sueños falsos, y los que tengan los sueños más verdaderos serán los más sinceros en sus palabras. Y el sueño del creyente es una de las cuarenta y seis partes de la profecía».

Sunan Ibn Majah 3917

En la tradición del sufismo, hay una esperanza de luz espiritual para el mundo entero en la época mesiánica.

"En ese momento, la Tierra será la Tierra Paraíso. Será el Jardín del Edén, ya no será la Tierra. Será un Paraíso donde todos los que estén en ese momento, dice Mawlana [Shaykh Nazim], oirán la voz de Allah Todopoderoso. Al igual que Allah Todopoderoso solía hablar con Sayyifduna (nuestro Maestro) Musa [Moisés] (la paz sea con él), así Allah Todopoderoso hablará con todos los que estén en la época de nuestro Maestro Al Mahdi y nuestro Maestro Jesús.

(...)

En ese momento, ¡todos ellos brillarán! Y el árbol de los secretos del Sagrado Corán crecerá y dará frutos. Los frutos serán agua de vida, y sobrevivirán gracias a ella en la época de Sayidina Mahdi (as) y Sayidina Isa, Jesús (as)". (De las palabras de Sheij Adnan Kabbani -qs- del 22 de marzo de 2012, desde Lefkosa, en Chipre).

Como dijo el Profeta Isaías, la paz sea sobre él:

El lobo vivirá con el cordero, el leopardo se acostará con la cabra, el ternero, el león y el añojo estarán juntos; y un niño pequeño los guiará. La vaca pastará con la osa, sus crías se acostarán juntas, y el león comerá paja como el buey. El niño jugará junto a la madriguera de la cobra, y el niño pequeño meterá la mano en el nido de la víbora. No harán daño ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar.

— Isaías 11:6-9

El día del nacimiento de Yeshua Hamashiach haKadosh es un día alegre en el plan del mundo.

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Oh Allah bendice a nuestro Maestro Muhammad el Sello de los Profetas y a su hija Fatima, nuestra madre bendita primordial,

Y Bendice a nuestro Maestro Jesús el Mesías y a Maria bendita, madre de creyentes,

Y Bendice a nuestro Maestro Moisés y a todo Profeta y Conocedor.

Allāhumma ṣalli ʿalā Sayyiduna Muḥammad Khātam al-Anbiyāʾ, wa-ʿalā bintihi Fāṭima, ummīnā al-mubāraka al-awwaliyya,

wa-ṣalli ʿalā Sayyiduna ʿĪsā al-Masīḥ, wa-ʿalā Maryam al-mubāraka, umm al-muʾminīn,

wa-ṣalli ʿalā Sayyiduna Mūsā, wa-ʿalā yamīʿ al-anbiyāʾ wa-l-ʿārifīn.

Fatiha y 3 surahs al Ikhlas por Jesús y su madre, la paz sea sobre ellos.

Que nos beneficiemos de las oraciones y la luz de María Bendita y Fatima la Resplancediente como Madres de Creyentes, para llevarnos al tiempo de las luces.

En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo

 ALGUNAS PROFECÍAS ASOMBROSAS DEL ISLAM

 

Transmitidas desde hace 1,400 años atrás, cuando era totalmente impensable que el mundo podría tener por normal algunos hechos de hoy en día.

El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: "Cuando se acerquen los últimos tiempos, un hombre preferirá criar un cachorro que criar un hijo". – Narrado por al-Tabarani y al-Hakim de Abi Dharr (RAD).

El Profeta صلى الله عليه وسلم nos informó que una de las señales del día del Juicio es que las mujeres que tienen hijos estarán deprimidas y que las mujeres estériles estarán encantadas de no tener hijos. — Muhaddith Ibn Asakir al-Ash'ari, Tarikh Dimashq, 22/11.

El Profeta صلى الله عليه وسلم informó a Hudhaifah que una de las señales del último día es que el divorcio se volverá común. — Fuente: Isha'ah, al-Barzanji, 1/161.

Se narra que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: "... Oh Ibn Masud, uno de los signos de la última hora es que los hombres tendrán relaciones conyugales con los hombres y que las mujeres tendrán relaciones conyugales con las mujeres..." — El Principio y el Fin, Muhaddith Ibn Kathir, 19/274.

El Profeta صلى الله عليه وسلم informó a Salman (RAD) que llegará un tiempo en que los hombres imitarán a las mujeres y las mujeres imitarán a los hombres. — Fuente: Isha'ah, al-Barzanji, 1/161.

Se narra que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: "Durante los últimos días, el lesbianismo se volverá común. Es algo que Allah جل جلاله y Su Mensajero صلى الله عليه وسلم prohíben y aborrecen. Estas personas no tendrán ni un solo salah [oración] suyo aceptado mientras estén involucrados en tales acciones hasta que se arrepientan sinceramente ante Allah جل جلاله." — al-Bayhaqi, al-Najjar y al-Daraqutni.

Un Elección en Estados Unidos y una Lección

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

BismillahirRahmanirRahim

UNA ELECCIÓN Y UNA LECCIÓN

Hz. Ibn Abbas (radiallau ‘anh – que Allah esté complacido con él) narra que un día él estaba cabalgando su corcel detrás del Santo Profeta (alayhi salatu wa sal-lam, que la bendición y paz de Allah sean sobre él), cuando el Santo Profeta (asws) se volteó y le dijo:

“Joven, te voy a enseñar algunas palabras.  Pon atención a Allah y Él te cuidará. Ponle atención y Le encontrarás de tu lado.  Si pides, pide a Allah.  Si necesitas ayuda, búscala en Allah.  Sábete que si el mundo entero fuera a reunirse para ayudarte, no serían capaces de hacerlo salvo que Allah así lo haya escrito.  Y si el mundo entero fuera a reunirse para dañarte, no te dañarían salvo que Allah así lo hubiera escrito.  Los cálamos [con que se escribe] han sido retirados y las páginas [del destino] tienen la tinta seca”.

¡Oh Creyentes! Debemos tener confianza en nuestro Señor, Allah (subhana wa ta’ala – glorificado y exaltado Sea).  Y debemos de saber que lo que sea que nos ocurre, eso proviene de nuestro Señor.  ¿Acaso no es esto uno de los seis principios del Iman [la fe islámica]? Que creo en el Qadr [el Decreto del destino], que el bien y el mal vienen de Allah.

(…)

Pero hoy en día, el mundo entero cree que el poder proviene de algo distinto a Allah.  Creen que cualquier cosa que pasa en el medo ambiente, en los cielos, en las galaxias, ocurre simplemente por la Naturaleza.  Creen que lo que sea que les ocurre en sus vidas diarias les viene de la gente, sea que se trate de su jefe o sus esposas o sus esposos.  Y creen que lo que sea que les ocurre en términos de poder mundano ocurre por los sistemas de gobierno y la política.  Han sacado completamente a su Señor Allah (swt) de la ecuación.

Vivimos en los Estados Unidos de América. Y este país acaba de tener su elección. Y en esa elección, más de la mitad de la gente han elegido al presidente. Eligieron a alguien que decía las cosas más racistas, xenófobas  y fanáticas que alguien haya oído.  Y ahora todo el mundo está tan asustado.

Los musulmanes están tan asustados, pensando, oh, él nos va a meter en campos de internamiento. Nos va a poner en un registro. Nos va a echar fuera del país. Y ahora están pensando, oh, debemos organizarnos. Debemos involucrarnos aún más en la política.  Debemos salir y hacer sociedades y asociaciones. Y si hacemos eso, entonces podemos ganar en las próximas elecciones.

Los musulmanes en este país se han separado completamente de Allah.

Porque dejaron su fe en Allah y adoptamos una fe en la democracia. Nos vendimos totalmente al sistema y dijimos, sí, somos verdaderos americanos. De hecho, los musulmanes estadounidenses estamos afirmando ser los mejores musulmanes.

Los musulmanes estadounidenses miran desde arriba a otros musulmanes que viven en otro país. Porque ponemos nuestra fe en este sistema. Porque ponemos nuestra fe en la Constitución. Ponemos nuestra fe en el Congreso. Ponemos nuestra fe en la Corte Suprema. Y sí, ponemos nuestra fe en la presidencia. Y ahora están cosechando lo que han sembrado.

Como nuestro Sheykh solía decir, si plantas viento, vas a cosechar un tornado.

Si tuvieras que ir a estos mismos musulmanes que dicen, creemos en la democracia, y les dijeras, ¿qué pasa con el sistema de Allah? Ellos dirían: '¿cual sistema de Allah?' Nosotros decimos: 'la Khilafat (el Califato). ¿Qué pasa con Sultanato?’. Ellos dirían: "Por favor hermano, ésos son sistemas que conducen a la tiranía y la opresión. Ésos son sistemas de gobierno viejos y anticuados.  La democracia es la mejor porque protege los derechos humanos, la Shariah no lo hace”.

Hasha astaghfirullah. Musulmanes diciendo eso.

Así que, ¿qué pasó hoy? Lo que pasó es que la democracia nos ha mostrado su verdadero rostro. Nos ha mostrado el rostro del que los awliya nos estaban advirtiendo.  

Sheykh Efendi dijo: La democracia es hipocresía. Lo que sea que les convenga eso es lo que van a hablar. No es que tengan ninguna creencia básica y estén corriendo tras eso. Lo que sea que quiera la multitud y según los votos que van a obtener de ellos, eso es lo que les van a hablar.

Eso es lo que está sucediendo hoy. Están corriendo tras los votos. Si es necesario comprar los votos con dinero, pagan dinero. Si es necesario comprar los votos a través de su líder, entonces compran al líder. Si es necesario engañar a la comunidad, entonces esto es lo que van a hacer. Si es necesario prometerles cosas a pesar de que nunca van a cumplirlas, lo van a prometer. Ésta es la democracia de hoy.

Así que eso es lo que estamos viviendo. Y ahora, lo que ha sucedido debe hacer que la gente despierte para entender que no, no debemos poner nuestra fe en la democracia. Debemos poner nuestra fe en Allah. Debemos poner nuestra fe y nuestra confianza en Allah. Debemos trabajar para Allah.

Y ahora es el momento en que la separación está ocurriendo. La mitad de la gente en este país quiere una sociedad llena de odio y racismo. Y la otra mitad, afirmando que son buenos, y afirmando que quieren vivir en una sociedad de justicia. Y esto es lo que está sucediendo en todo el mundo.

En cualquier país que observas, está ocurriendo esa misma separación.

Y esa separación es una de las grandes señales de la venida del Mahdi (as).

Nuestro Sheykh nos dice qué hacer en este tiempo de separación.  Él dice:

Aquellos que buscan seguridad deben volverse a su Señor, deben ir corriendo de regreso a Allah y a Su Profeta (asws).  Si alguien busca seguridad entonces deben observar y tratar de comprender lo que dijo el Santo Profeta (asws).  Deben tomar esas palabras, besarlas y ponerlas sobre sus propias cabezas. Entonces les llegará la seguridad.  Si no lo están haciendo, entonces no tengas simpatía por ellos en tu corazón.  Si no lo están haciendo, no tengas simpatías en tu corazón por ellos. Allah te va a contar como de entre ellos.  O estamos con Allah o no.  Allah está a cargo.  Y estas personas que han hecho estas cosas malvadas en este mundo van a pagar un precio.  No interfieras.  Aléjate.  Cuando se dé el adhan (el llamado a la oración), corre a su Sayyada (la alfombra de oración).  Reza dos rakats extras diciendo: “Ya Rabbi (Oh Señor), te pido perdón por los seres amados que tengo.  Vuelve sus corazones Ya Rabbi”.  Eso es lo único que puedes hacer.  Nada más.  Si hubiera algo más que hacer entonces el Santo Profeta (asws) nos lo habría dicho. Él nos dijo no interferir cuando ese tiempo llegue.  Nadie va a ser capaz de cambiar esa realidad hasta que venga una persona.  Él dijo: “Una persona de mi linaje vendrá”. El Mahdi (aleyhi salam, la paz sea sobre él) es aquél que va a cambiar todo.  Hasta que él venga, no interfieras.  Sólo trata de mantener tu fe fuerte y permanece en el Sirat-ul Mustaqim (el Camino Recto en el Islam).  No pienses que el poder está en sus manos.  Allah (swt) sólo está haciendo que los unos se castiguen a los otros.

Así que ése es el consejo que tenemos para este tiempo.  Proviene de uno de los más grandes santos, no sólo de este siglo, de ahir zaman, sino de todos los tiempos.  Y ése es el consejo respecto al cual vamos a hacer nuestro mejor intento de vivir conforme a él.

¡Oh Creyentes! ¡Murids! Debemos dar gracias sin límite de que hayamos sido bendecidos con un Guía que ve el camino por delante, y que camina tras su Sheykh hasta el Santo Profeta (asws).

- Sheykh Lokman Effendi Hz.

Fragmento de su Jutbah del 11 de Safar de 1438 / 11 de noviembre de 2016 (Día del Mawlid de Sheykh Abdul Kerim Effendi Hz.)

Texto completo (en inglés):

https://sahibulsaif.wordpress.com/2016/11/12/have-trust-in-our-lord-allah-swt/

La separación se ha hecho evidente

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

LA SEPARACIÓN SE HA HECHO EVIDENTE

Audhu billahi min ash-shaytanir rajim, 

BismillahirRahmanirRahim. 

Lo primero es decir: Audhu billahi min ash-shaytanir rajim, BismillahirRahmanirRahim (Me refugio en Allah contra el madito shaytan; en el Nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo).

El mundo entero islámico ha olvidado decir esto [decirlo en verdad, con lo que esto supone].  Todo el mundo islámico ha olvidado decir esto.  El mundo islámico ha olvidado decir Audhu billahi min ash-shaytanir rajim, BismillahirRahmanirRahim, y usar esta espada contra el shaytan (el demonio). Desde individuos a naciones, han olvidado decir esto.

Conocen mucho, se dan fatwas entre sí mucho, conocen mucho Qur’an, muchos hadices, pero no saben cómo expulsar al shaytan y pedir el Rahman y Rahim de Allah que venga por ellos, que eso descienda de los Cielos.

Y eso es la razón de que lo que está cayendo de los cielos no es Rahman  y Rahim, sino lanat (maldición),  lo que viene.  Porque buscan protección de todos menos de Allah.

Los musulmanes están buscando protección de todos menos de Allah.  Los musulmanes buscan protección de esta dunya (este mundo), de los ahle dunya (la gente mundanal), de los incrédulos, pero no piden la protección de Allah, subhana wa ta’ala (glorificad y exaltado Sea).

Tantas cosas están ocurriendo en este mundo.  Muchas cosas están ocurriendo, pero aún no veo que los líderes digan: ‘pidan a Allah que envíe al salvador, al Mahdi (la paz sea con él) para que venga y arregle este problema’. 

¿Tú lo has escuchado? ¿Escuchas a Imames y Shaykhs decir eso?  Decir: Ya Rabbi, [o con el adab de la intercesión] Ya Rasulullah, que venga él para arreglar este asunto.  Esto está más allá de nosotros.  El Dayyal (el impostor, el anticristo) tiene el mando por doquier’.  No.  Están corriendo a pedir ayuda de todos los demás.  Algunos piden por esperanza a los regímenes, otros piden por esperanza al dinero, otros piden esperanza del linaje, otros la piden de títulos.  Pero no están pidiendo esperanza de Aquel que creó la esperanza, Allah, subhana wa ta’ala.

Por eso es que día a día las cosas no van a mejor.  Día a día las cosas van a hacerse peor y peor y peor.  Y esto es algo que Sheykh Maulana, Sheykh Effendi (rahmatullahi Alaih) dijeron por décadas, hace décadas lo dicen: ya que lo musulmanes aún no se despiertan para volverse a Allah (swt), se vuelven otra vez hacia dunya (este mundo) pensando que podemos arreglar este problema.  Va a hacerse peor.  Hasta que los musulmanes despierten, va a hacerse peor.

Vemos ahora muy claramente una separación.  Muy claramente una separación entre Haqq (la Verdad) y Batil (la falsedad).  Entre aquellos que apoyan a Haqq, el Islam, y los que apoyan a Batil, la falsedad que está contra el Islam.  Si estás contra el Islam, estás contra Haqq, estás contra la Verdad, estás contra la paz estás contra adalat (la justicia), estás contra todo lo que Allah y Su Profeta (saaws) y los 124,000 Profetas trajeron, estás contra esto.

Aquellos que estan en contra y que dicen estamos en contra aunque nos llamamos a nosotros personas religiosas que pertenecemos a otras religiones, ésos no están siguiendo sus religiones, ellos son munafiq, son hipócritas.  Su religión les enseña amor pero ellos muestran tanto odio.  Su religión les enseña que si tu enemigo te golpea en una mejilla, ofrécele la otra, pero ellos toman un arma y quisieran matar a  todos.  A todos.  ¿De dónde proviene esto?  Esto viene desde algo muy adentro.  No te fijes afuera.  Muy adentro, este odio que sale.

Así que el mundo está ahora dividido y el creyente debe conocer de qué lado va a estar.  Por supuesto el creyente debe estar del lado de Haqq.  Pero no te olvides, Sheykh Maulana, Sheykh Effendi han dicho esto por años, por décadas, que la división no va a ser entre musulmanes y no musulmanes.  No va a ser una división entre musulmanes y judíos o cristianos.  No.  Va a ser entre aquellos que creen que hay bien y aquellos que dicen que no puede haber bien.  Estamos viendo esta división.

Y los musulmanes están viendo esta división y en lugar de correr donde su Profeta, corriendo a decir: ‘¿qué dijo nuestro Profeta (saaws) para este tiempo?  ¿cómo vamos a comportarnos, a reaccionar, a responder a este tiempo?’, en vez de eso están corriendo a sus propias pequeñas inteligencias.  Una pequeña inteligencia que ni siquiera saber cómo decir ‘Audhu billahi min ash-sheytanir rajim, BismillahirRahmanirRahim,’ que no pide protección de Allah (swt).

Estamos viviendo en este tiempo.  Éste es el tiempo de batil.  Así que hay confusión por todos lados.  El creyente debe conocer eso.  ¿Quién lo dice?  Esto es también hadices del Profeta (asws), que dice que el Mahdi (as) no va a venir hasta que la mayor parte de los musulmanes no crea que él va a venir.  La mayoría no habla acerca de él, no quieren hablar, no les gusta hablar, pensando: ‘problemas, nosotros los vamos a solucionar, no hay necesidad de que venga el Mahdi (as). No hay necesidad.  No ahora.  ¿Que no sabes que tenemos planes?  Tenemos cientos de planes.  Planes para hasta 500 años para establecer este instituto y aquel otro instituto’.

Y ahora hay eruditos que conducen a millones de personas y apoyan el mal, que apoyan el más grande problema que está dentro de esta Ummah (Nación del Islam), que apoyan el wahabismo.  ¿Por qué?  Porque dicen: ‘por favor hermano, no odies.  Nosotros amamos a todos.  Amamos hasta a los wahabis.  Amamos al shaytan’ porque el shaykh de los wahabis es el shaytan.  Y dicen: ‘no; son muy buena gente.  No podemos ser tampoco como ellos para pronunciar takfir respecto a todo.’  Ohh, cuando usan la lógica, la usan de tantos modos que hasta haría que la cabeza del shaytan dé vueltas.

Así que no saben, y hay confusión en todos lados.  Los que están a la cabeza de la más grande confusión son los eruditos (eruditos islámicos, ulama).  ¿No te gusta lo que digo?  Fíjate en los hadices.  No puedes decir que no te gusta lo que el Profeta (saaws) está diciendo.  Si no te gusta lo que él dice, entonces o eres un wahabi o estás fuera de la fe, porque cuando el Mahdi (as) venga lo primero que va a hacer es que va a sacar su espada y va a cortar los cuellos de 70,000 ulama de esta nación. 

Y si miras por todos lados, nadie está corriendo a la espiritualidad.  Todos están corriendo a volverse un erudito (‘alim).  Nadie está corriendo a leer sus corazones,  expulsar a los  Ilahs (los ídolos en el corazón) y a poner allí a Allah.  Todos están corriendo a leer libros y a volverse un erudito.  Después, se alegran mucho si ven sus nombres impresos aquí y allí, libros impresos aquí y allí, y grupos de expertos (think tanks), compañías, regímenes, gobiernos diciendo: ‘oh, eres alguien muy agradable, debo tenerte como consultor, piensas de modo muy atractivo, piensas muy bien …’.

Hemos llegado a este punto.  Las cosas van a hacerse peores y peores y peores.  Y Sheykh Maulana y Sheyh Effendi han dicho esto: este mundo va a entrar en una muy negra oscuridad; habrá pena en todos lados.

¿Necesitamos más pruebas?  Punto por punto, todo lo que los Awliya de Allah  han dicho, todo lo que el Profeta (asws) ha dicho respecto a la venida del Mahdi (as) y ahir zaman (el final de los tiempos) está aquí. 

Pero ¿por qué están peleando algunos musulmanes?  Algunos musulmanes observan mis sohbets, astaghfirulah, no (son) mis sohbet, sino los sohbets de Sheykh Effendi, escuchando a lo que decimos.  Y decimos muchas cosas pero se enojan mucho y se enojan mucho conmigo diciendo: “míralo, lo odio”  Dicen: “ni siquiera puede decir: ‘Akhiru Zaman’, tiene que decir ‘ahir zaman’. ¡Huh!   

No es un erudito (‘alim).  No le escuches”.

Muy bien, no escuches.  Summum bukmum umyun fahum layarjiun (“Sordos, mudos y ciegos; no podrán volver (de su extravío)” – Sagrado Corán, 2, 18)

Sordo, mudo y ciego.  Porque si tu corazón está abierto un poco, al menos dirías: éste no nos está enseñando a amar dunya.  Éste no nos enseña a escapar del ahira (la vida del Más Allá).  Él nos hace recordar las palabras del Profeta (saaws), lo que su Sheykh ha enseñado.

Pero ya no hay más inteligencia.  No hay más inteligencia en este ahir zaman.  Se acabó. 

Así que vemos la separación ahora.  Vemos la separación entre los que apoyan y los que no apoyan.  Y va a haber más separación.  Tenemos que estar listos para eso.  No estamos tratando de construir un paraíso aquí.  Sabemos que los días por venir van a ser muy difíciles.  Esto es para lo que nuestro Sheykh nos ha estado preparando por décadas.  Por eso es que estamos aquí.  Nos hemos retirado de la confusión.

Como muchos antes que nosotros, como muchos otros de este país, la gente original que vino, no me refiero a la gente original (indígena) de Estados Unidos o este continente, sino a la gente que vino de Europa para estar aquí, ellos no tenían intención original de venir aquí a colonizar.  Tenían simplemente la intención de escapar de donde vivían porque eran perseguidos por sus creencias y venían a poder adorar.

Y nosotros nos retiramos de toda la confusión de las ciudades y de todos lados, para venir aquí a adorar.  No tenemos problemas con nadie.  Sólo tenemos problemas con nosotros mismos.  Sólo tenemos problemas con nuestro ego, y con comprender cómo nuestro ego nos arrastra como locos cada día para alejarnos de Allah y de Su Profeta, al punto que si nuestro ego no nos puede volver locos y enojados con nada, nos va a hacer enojar con nuestras ropas.  Nos estamos retirando de eso.  Nos estamos retirando de esta dunya.    

Y nos aferramos a la Sunnah del Rasulullah (asws), y recuperar las tradiciones perdidas.   Si ves que te aferras a la Sunnah, si ves que amas la Sunnah, si ves que revives la Sunnah, que traes las sunnahs olvidadas del Rasulullah (asws), en este caso, en esta situación, cando los musulmanes se fijan en nosotros, dicen: ‘no eres musulmán porque no hay nada en ti que me sea familiar’.

Nosotros le decimos: ‘¿cómo es un musulmán?’; dirán: ‘musulmán como yo’.  ‘¿Musulmán como tú?  Pero te pareces a un incrédulo’. ‘Así es, porque mi fe está por dentro, ¿por qué tendrías que mostrarla al exterior?’.  Dicen: ‘esto (de mostrarlo al exterior) es cosa de nuevo estilo’.

Pero eso (guardarlo solo por dentro) es una completa bida’at [innovación perniciosa].  ¿Qué Sahabi [Compañero del Profeta] hizo eso?  ¿Qué sahabi?  Nos miran y todo lo que hacemos es uan Sunnah olvidada. Si preguntas cómo estar listos para el Mahdi (as), es esto.  Hay una Sunnah del exterior que debes hacer.  Hay una Sunnah para la acción.  Hay una Sunnah en el hablar.  Hay uan Sunnah en tu intención, hay una Sunnah que vas a hacer de luchar contra tu ego.

Todas estas cosas son necesarias.  Así nos preparamos para el Mahdi (as).  De otro modo, no puedes.  Puedes hacer actos de adoración tanto como quieras, si no comprendes tu ego no puedes comprender al Dayyal (el impostor, el anticristo).  Si no comprendes a tu ego, no comprendes al shaytan y no vas a comprender al Dayal.  Porque las trampas del Dayyal son muy familiares para el ego.  Pertenecen al mismo grupo.  Porque el creyente va a ver al Dayyal.  Aunque el Dayyal va a encubrirse a sí mismo, ellos lo sabrán.  Porque cada día está observando al kufr (la incredulidad) que está dentro de ti. 

Cuando miras a tu ego y tratas de dominar a tu ego y cuando dices ‘¿por qué es que hoy tendría que ser envidioso de alguien? ¿por qué hoy tendría que ser arrogante y necio?  ¿Por qué es que no me estoy observando hoy a mí mismo?  ¿por qué es que he sido perezoso?’ (cuando haces eso) Te fijas en las trampas de tu ego que el ego aprende del shaytan y el shaytan es el maestro de todos esos.  Haces eso y comprenderás entonces lo que el Dayyal hace, como el Dayyal va a querer engañarte.  Si no, puedes recitar tantos duas como quieras, puedes empastar toda tu casa de todos los diferentes tawices.  Aún así eso va a llegarte.  Porque el Dayyal va a venir con una fitna, con la confusión.  Y te va a confundir.  Así que si ahora no estás dividiendo entre lo que es Haqq y Batil, si ahora estás confundido, si ahora estás tratando de decir que todo está bien, entonces estás simplemente listo para el Dayyal.

Si ahora, alhamdulillah, con la enseñanza de SahibulSaif, él muestra, esto está bien, y esto otro no está bien, esto bien, esto no está bien, cuidado con esto, o con eso.  Con sus enseñanzas, si cada día luchamos contra nosotros mismos y comparamos, en ese momento inshaAllah ar Rahman,  con su himma, no vamos a estar en el lado erróneo.  No hay forma.  

Nos aferramos a él, no hay otra forma.  Si le traicionas, algunos le traicionan, eres libre.  Si traicionas a tu Effendi, eres libre.  Lee la última parte del Khutba del Profeta (asws).  Léelo, se aplica a ti.  Puedes ir corriendo al Profeta (asw), puedes corer donde él.  No pienses que estoy corriendo hacia otros.  Puedes correr hacia él.  El Profeta (asws) dirá: ‘¿quién es tu maestro?’  Y si vas a decir: ‘Tú’, eres justo como los wahabís.  Ellos dicen: ‘mi maestro es Allah’.

Que Allah no nos haga ser de aqueos que traicionan.  Astaghfirullah al-Azim wa atubu ilaih. 

Éste es el mes de Rabiul-Awwal, rahmat (misericordia), barakat (bendiciones) están descendiendo.  Muchos con su ego, con sus shaytanes, con su arrogancia, ponen una cubierta sobre sí mismos y la rahmat no está penetrando.

Que Allah me perdone y despierte a esta Ummah.  Porque la Ummah está en uan situación muy muy muy mala y hay un fuego que está quemando en todas partes que no se va a detener.

Wa min Allahu Taufiq, al-Fatiha. SelamAleykum.

Sohbet de Shaykh Lokman Hoja Effendi, del 6 de Rabbiul Awwal 1437 / 17 de diciembre de 2015


Video original: https://www.youtube.com/watch?v=NHZOmVsg2cI

Separados de la confusión para estar en la Verdad

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

SEPARADOS DE LA CONFUSIÓN 

PARA ESTAR EN LA VERDAD

BismillahirRahmanirRahim

(En el Nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo)

En este Ahir Zaman [Final de los Tiempos], hay confusión por doquier.  Aférrate a aquellos que nos sacan de esta confusión.  Estamos agradecidos por nuestro Shaykh [Maestro].  

Si no hubiéramos encontrado a nuestro Shaykh definitivamente estaríamos más confundidos que cualquier otro, incluso si dijeras que perteneces a una tariqa, o que sigues a éste o este otro shaykh, o que sigues a este wali (santo de Dios), o que sigues a este sultán; porque la confusión viene de arriba, la separación empieza de allí.

Recuerdo que Shaykh Effendi (Hz) [Shaykh Abdul Kerim Kibrisi qs], hace mucho tiempo atrás habló, y él vio un signo en ese entonces, un signo claro y abierto, a través del Profeta (‘alayhi salatu wa sallam –que la bendición y la paz sean sobre él-) diciendo que la gran guerra está viniendo, que viene al final de los tiempos. 

Y me dijo: 'ante de que todo ocurra, antes de que esta gran guerra vaya a ocurrir, va a haber una separación clara entre Haqq (la verdad) y Batil (la falsedad); entre los que están apoyando a haqq y los que están apoyando a batil.  No importa si se llaman a sí mismos musulmanes, cristianos o judíos, creyentes o incrédulos, wahabís o sufis.  No importa la forma en la que vengan.  No importa la forma, es el espíritu el que importa.  Va a haber una separación.'  

Y dijo: '[De entre las religiones] Va a empezar dentro del Islam; y dentro del Islam, va a empezar dentro de las tariqas; y de entre las 40 tariqats, va a empezar con esta tariqat; y va a haber una separación, y estamos viviendo en esos días.'

Alhamdulillah, nos hemos separado. 

Nos hemos separado de la confusion de Ahir-Zaman [del Final de los Tiempos], para estar encima de esta montaña. Y eso es correcto.

Nos hemos separado del modo de vida del dajjal [el impostor, el anticristo], y corremos aquí a seguir los modos de vida de los Awliya de Allah. Y eso es correcto.

Nos hemos separado de todos los demás, y solo estamos siguiendo a nuestro shaykh [Sahib us Sayf Sheykh Abdul Kerim Kibrisi Hz], siguiendo la instrucción del Sultán de los Awliyah [Maulana Shaykh Nazim]. Y eso es correcto.

Y pedimos que podamos permanecer en este camino, apoyando Haqq.  Ése es nuestro deseo, vivir conforme a eso, y morir con eso.

Shaykh Lokman Effendi Hz.