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| En el Nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo |
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| Mausoleo de Najmuddin Kubra (qs) |
LOS TRES SHAYKHS Y EL MURID
El ' wali-tarash’ Shaykh Najmuddin Kubra (que Allah lo
tenga en su misericordia) escribió:
"Frente a Khwajah Imam Yusuf al-Hamadani (que Allah lo tenga
en su misericordia) [noveno Shaykh en la silsila o Cadena Dorada de maestros
naqshbandis] un individuo mencionó con asombro que yo [Shaykh Najmuddin Kubra] estaba
en la compañía del Shaykh Ahmad al-Ghazali (que Allah lo tenga en su misericordia)
comiendo con otros hermanos. Súbitamente,
el respetado Shaykh falleció (del mundo físico). Pocos segundos más tarde, cuando recuperó
la conciencia, dijo: ‘Durante ese tiempo observé que el Mensajero de Allah (el
Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le prodigue paz) colocaba comida en mi
boca con su propia mano bendita’.
Shaykh Khwajah Yusuf Hamadani (que
Allah lo tenga en su misericordia) escuchó esto y replicó:
Estos son pensamientos mediante
los cuales los niños de este camino (tariqat)
se nutren”.
Mirsad al Abad, página 193-4.
*
* *
DOS NOTAS SOBRE SU VIDA
Fragmento a
partir de:
“En el año 540 hijti/1145
era común, en Khwarazm, al sur del Mar de Aral, nació Abu-l-Jannab Najm al-Din
Ibn Umar al-Kubra [Shaykh Najmuddin Kubra]. Desde
muy temprana edad, desplegó una inteligencia superior. En la escuela recibió el apodo de
Kubra, que literalmente significa "el más grande".
Después de completar sus
estudios en ciencias religiosas islámicas, Najm al-Din dejó su ciudad natal
para cursar estudios en otras tierras. Se
fue a Persia para estudiar la ciencia del Hadiz y después a Egipto. En sus treinta y pocos años, su sed de
temas espirituales le atrajo a la orden Suhrawardiyyah, donde fue iniciado por
el Sheik Ruzbihan al-Wazzan al-Misri.
Con el tiempo, se casó con
la hija de su Shaykh. Recibió permiso
para enseñar y regresó a su propia tierra.
Najm al-Din returned to
Khwarazm en algún momento entre el 582/1185 y el 586/ 1190 y permaneció allí
por el resto de su vida, dedicándose al camino spiritual y a enseñar a discípulos.
Aunque tenía pocos discípulos, se ganó un
epíteto por su tasa de éxito en la producción de maestros de gran elevación
espiritual. El epíteto fue: Wali-tarash, "Escultor de los
Santos."
Escribió una serie de discursos, siendo el
más importante Fawa'ih al-Jamal al-wa fawatih jalal (Aromas de belleza y Preámbulos
de Majestad). En este texto se
incluyen los registros de sus experiencias personales visionarias y orientación
para la práctica del camino, una teoría detallada de la senda sufí para los iniciados.
Después de una fructífera vida, espiritual,
Najm al-Din falleció en Urgench, cerca de Khwarazm, en el año 618/1221, durante
la invasión de los mongoles, a la edad de 78 años.
Se le ofreció protección en caso aceptara refugiarse
con los mongoles; pero por el contrario, optó por luchar y defender la ciudad ya
que esto resultaría en una muerte gloriosa como mártir en batalla.
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| Mazhar de Najmuddin Kubra (qs). Fatiha por él. |
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