Enviar Bendiciones sobre el Profeta

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

ENVIAR BENDICIONES SOBRE EL PROFETA MUHAMMAD,
la paz sea con él

Presentamos un video donde el reconocido imam y 'alim egipcio Shaykh Salah al Din at Tijani al Hassani expone algunas de las especialidades del salat an nabi u oración por el Profeta (saaws).

(Primero haz click sobre el video, y cuando aparezca la barra de abajo en el video asegúrate de que pongas los subtítulos en español escogiendo esa opción en la barra, haciendo click aparece una figura circular y volviendo a hacer click en subtítulos para que aparezcan todas las opciones de idiomas).

El Salawat de Maulana Sheij Nazim

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

SALATUL MAHD 

o

el Salat an Nabi de Maulana de Sheykh Nazim

Maulana Sheij Nazim al Haqqani (qs)

 Bismillahi Rahmani Rahim

Allahumma salli wa sallim ala Nabina Muhammad alayhi salam

[Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro Profeta Muhammad, la paz sea con él].

Salatan tadumu wa tuhda ilayh

[con una bendición que se repita constantemente y que le sea presentada]

Mamarra layali wa tul ad dawam

[mientras haya noches que pasen y por toda la eternidad]

Allahumma salli wa sallim ala Nabina Muhammad alayhi salam Salatan tadumu wa tuhda ilayh Mammarra layali wa tul ad dawam

Allahumma salli wa sallim ala Nabina Muhammad alayhi salam Salatan tadumu wa tuhda ilayh Mammarra layali wa tul ad dawam

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Este salat an nabi (es decir, esta oración por el Profeta Muhammad) le fue dado por el Rasulullah (saaws), por el Profeta mismo a Gran Shaykh Abdullah ad Daghestani (qs) y por él a Maulana Shaykh al Haqqani (qs), y ha sido practicado siempre por ellos, en sus reuniones.

Si lo dices y repites y repites con sinceridad y amor verás que frente a ti no existe nada más que la luz verde del Rasulullah (saaws), luz que se investirá en tu corazón.

Uno de los khaliphas o representantes de Maulana Shaykh Nazim, Shaykh Adnan at Tahir Hz., rahimullah, dijo al respecto:

“Cuando estaba con Maulana visitando al Rasulullah y él dijo este salat y salam que le fue dado a él por Grandshaykh [Abdullah], de pronto todo se cubrió de la luz verde del Rasulullah (saaws) y todos los Cielos estaban brillando y las tierras y no había nada más que esta luz verde del Rasulullah (saaws).

Sólo con este salat y salam esta luz verde aparece.

Incluso que lo digas tres veces, o una vez o 100 veces o 1000 veces, esto será una apertura para esa persona para ser investida con la luz verde del Rasulullah (saaws).

Y si no llegas a verlo con estos ojos (físicos), al menos su corazón lo ve y los ojos del corazón ven y son investidos por la luz del Rasulullah (saaws).

Éste no es como ningún otro salawat.

Y por eso es que lo usamos, como la usado Gran Shaykh [Abdullah], el Sello de los Awliya, y Maulana Shaykh Nazim Sultan al Awliya, en todas sus reuniones y cuando tienen encima la carga de la Ummah y de las personas y de los murids, ellos entran al océano de luz del Rasulullah así.

Éste es el código [password] para acceder a este océano de luz del Rasulullah. Ahora estoy revelándoles este secreto.

Éste es el código que lleva a la persona al océano de luz del Rasulllah (saaws), la luz del Sello de los Profetas, la luz desde lo alto con la que Allah lo invistió”.

Vínculo relacionado (con un audio de este salawat recitado por Maulana mismo):

The Salawat of Maulana Shaykh Nazim Haqqani:

https://www.youtube.com/watch?v=N2PvoKyLEHE

El Rango Insuperable del Profeta Muhammad

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

EL RANGO ESPIRITUAL INSUPERABLE DEL PROFETA MUHAMMAD

Al lazo de su bendito lugar de descanso

Bismillahi Rahmani Rahim

Enseñanza sobre el rango espiritual o maqam insuperable y único del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que la bendición y la paz de Allah sean sobre él) en un jutbah de Sheykh Lokman Effendi Hz.

Presentamos este audio con la traducción de sus palabras:

https://soundcloud.com/nureddin-cueva/la-grandeza-olvidada-del

Tres prácticas breves para solucionar tus problemas

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

TRES ACTOS SIMPLES PARA SOLUCIONAR TUS PROBLEMAS

Bismillahi Rahmani Rahim

Si vives muchos problemas, económicos, sentimentales, de familia, de trabajo, personales, si necesitas ayuda, si sientes que te faltan las fuerzas, ¿qué puedes hacer?

Éste es un consejo general que condensa muchas enseñanzas procedentes del Islam al respecto, para aplicarlas día a día, en 3 actos simples y concretos practicables cada día:

1.- POSTRACIÓN:

Nunca dejes pasar un día de tu vida sin postrar al menos 1 vez tu frente en el piso ante Dios Altísimo (los musulmanes debemos hacerlo 5 veces al día en nuestra oración).

Hazlo como el siervo que busca a su Señor. Vence al menos en ese momento tu orgullo y siéntete siervo humilde y sin poder ante un Señor magnánimo, sabio, justo y misericordioso.

2.- SÚPLICA NOCTURNA:

Suplica a la hora en que todos están durmiendo al menos 1 vez a la semana, de preferencia los jueves por la noche, pero en cualquier otra noche estará bien también.

Busca hacerlo al menos 1 vez a la semana por 10-20 minutos en algún momento entre las 2 y las 430 am.

A esto los musulmanes le llamamos hace tahayyud.

3.- SALAT AN NABI:

¡Sé frecuente pidiendo bendiciones y paz por el Profeta Muhammad (se lee Mujám-mad)!, el último Profeta enviado, el Profeta del Islam.

A hacer esta súplica a Dios se le llama hacer salat an nabí.

(Para musulmanes no familiarizados con esto -por desgracia la influencia del wahabismo es grande en algunos lugares-: 'Salat' en esta frase no significa el salat de los 5 salats al día, ¡no! 'Salat' aquí significa súplica, suplicar a Dios por el Profeta, como Dios nos ordena hacerlo en el Sagrado Corán y se recomienda en numerosos hadices).

Y la forma recomendada más corta es: Allahumma sali ala muhammadin wa ala ali muhammadin wa sallim (Oh Dios mio, concede bendiciones y paz a Muhammad y a la familia de Muhammad).

Y por frecuente se quiere decir:

100 veces seguidas (no toma más de 5 minutos) en la mañana y 100 veces seguidas en la noche, cuando menos, todos los días.

SI QUIERES MÁS

Si eres decidido y quieres añadir un cuarto acto, también muy breve, para mayor fortaleza insha'Allah, entonces haz esto:

- Recita 7 veces la sura Fatiha (si no eres musulmán, apréndela, es de solo 7 líneas, la encuentras la final de este post) y pide a Allah que acepte tu recitación y que el regalo que viene con su aceptación sea enviado al alma de su bendito siervo llamado Sheij Abdullah ad Daghestani, y pide a Allah que escuche las súplicas que tú estás haciendo a Allah por el mérito del servicio y el amor a Dios que mostró Sheij Abdullah ad Daghestani.

A esto en el Islam se le llama dedicar una recitación del Corán y a la vez hacer tawasul, ambas son formas admitidas por los sabios sunnis tradicionales (más allá de la estrechez wahabi al respecto). Hazlo sin temor.

Esto lo recomendó directamente nuestro Gran Maestro Maulana Sheij Nazim.

Sheij Abdullah es el maestro de Sheij Nazim. Fue un siervo ejemplar de Dios, asentado en Siria, donde enseñó a muchas personas que fueron a buscarlo por su enorme sabiduría y su impecable humildad.

Estas prácticas sirven para ir superando los problemas, para aclarar la mente, para elevar la espiritualidad y para buscar luz y bendición ante la Presencia de Dios Altísimo, Glorificado y Exaltado Sea.

Hazlo diariamente. Ponte la meta de hacerlo al menos 40 días seguidos. Es práctica usada y comprobada en innumerables ocasiones.

Haz asuntos adicionales que podrían comentarse, y al lado de estos consejos generales también puedes haber consejos particulares. Puedes escribirnos insha'Allah.

Y en Dios se confían los creyentes. Y de Dios solo depende todo buen final.

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TEXTO DE LA SURA FATIHA:

Trascripción

Bismil - láhir - rahmánir - rahím

(1) Al - hámdu lil - láhi rabbíl – ‘alamín

(2) Ar - rahmánir - rahím

(3) Máliki yawmid - dín

(4) Iyyáka na'búdu wa iyyáka nasta ' ín

(5) Ihdínas - sirátal - mustaqím

(6) Sirátal - ladhína an'ámta 'aláihim,

gáiril - magdúbi 'aláihim wa lad - dáal 'lin (7)

Interpretación en español

En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo

1. En el Nombre de Al-lah [Dios], el Misericordioso, el Compasivo,

2. Alabado sea Al-lah, Señor del Universo,

3. el Misericordioso, el Compasivo,

4. Soberano absoluto del Día del Juicio,

5. ¡Sólo a Ti adoramos y sólo de Ti imploramos ayuda!

6. ¡Guíanos por el sendero recto!

7. ¡El sendero de quienes agraciaste, no el de los que se han ganado tu ira, ni el de los extraviados!

Lo que miraba entre sus manos

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

LO QUE ÉL MIRABA ENTRE SUS MANOS

Bismillahi Rahmani Rahim

"Un soldado británico fue una vez con arrogancia ante 'Allamah Mehr 'Ali Shah y le mostró un par de binoculares que le permitían ver a la distancia de una milla.

Sayyid Mehr sostuvo su tasbih (entre sus manos) y le dijo al hombre que viera allí y le preguntó:

- ¿Qué es lo que ves?

El hombre respondió:

- ¡Juro que veo mi casa en el Reino Unido y a mi familia dentro!

Tal era el rango del hombre (Sayyid Mehr 'Ali) que destruyó académicamente al movimiento Qadiani (Ahmadiyyah) con su Sayf-e-Chishtiyai".

(Traducción de la publicación del imam Mohammed Aslam en su cuenta de facebook del 1 de octubre de 2010)

* * *

Sayyid Mehr 'Ali Shah nació el año 1859 y falleció el año 1937.

Descendiente hassani y husseini del Profeta Muhammad,sallallahu 'alayhi wa sallam, fue un wali y reputado shaykh sunni sufi en Pakistán de la tariqa chisti.

Erudito hanafi ampliamente reconocido, lideró el combate intelectual a la herejía ahmadiyyah/qadiani y su principal libro al respecto fue Sayf-e-Chistiyai, la Espada Chistiyyah.

Detalles de su noble causa pueden leerse aquí (en inglés):

http://www.thelightofgolrasharif.com/Website/TheLightofGolraSharif/hazrat/fight_against_qadyanism.htm

Fatiha por Sayyid Mehr 'Ali Shah.

Vínculo relacionado (en español):

https://peru-islam.blogspot.com/2017/10/la-verdad-sobre-los-ahmadiyyah-1.html

Musulmanes peruanos y nacionalismo

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

EL 28 DE JULIO, DÍA DE LA INDEPENDENCIA PERUANA, CABE DECIR COMO MUSULMÁN ...

Bismillahi Rahmani Rahim

Aunque debiera ser algo consabido por los musulmanes en nuestro país, este asunto no lo es tanto, por lo que cabe decir:

1. Un musulmán puede y se espera de hecho que ame su tierra, conforme al hadiz o noble dicho del Profeta Muhammad, la bendición y la paz de Allah sean sobre él: "El amor a la tierra es parte de la fe".

2. Pero el amor natural al terruño es una cosa y el nacionalismo otra. 

El nacionalismo es una auto-identificación en clave cívica exclusionista y eso ha significado en la historia, para la Ummah o Comunidad Mundial del Islam, la desintegración de Califato Otomano igual como antes para los cristianos significó la desintegración de la Res Publica Christiana o lo que pudo haber en alguna oportunidad de la unidad política de la cristiandad.

3. En la historia, el nacionalismo es un factor divisivo, la más de las veces artificioso, atizado por fuerzas egoístas y sombrías tantas veces tras bambalinas en la historia (como la así llamada Independencia del Perú, que celebran hoy muchos, llevada a cabo por el proyecto masónico bajo José de San Martín).

4. En la comprensión islámica, el nacionalismo es haram (está prohibido) y es un elemento de la jahiliyyah o ignorancia preislámica.

Conforme al hadiz o noble dicho del Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam:

"No es de nosotros quien llamada a la 'Asabiyyah (tribalismo/nacionalismo ahora) o que lucha por la 'Asabiyyah o que muere por la 'Asabiyyah". (Hadiz registrado por Abu Dawud).

5. Nuestra unidad es la unidad de la Ummah, bajo la illaha ilaAllah Muhammadun Rasulullah. Y como miembros de la Ummah del Rasul (saaws) en cada país, amamos nuestra tierra, contribuimos al bienestar, cuidamos de quienes podemos y vivimos nuestro Islam.

6. ¿Peru vs. Chile? ¿Ecuador vs. Perú? ¿Bolivia vs. Chile? / ¿Irak vs. Irán? ¿Arabia Saudita vs. Qatar (crisis diplomática en curso)?

El tribalismo contemporáneo, los nacionalismos, fundados necesariamente sobre bases falsas, no es parte del camino de la justicia y la misericordia que han enseñado los Profetas de la Humanidad. Y por tanto no es parte de las enseñanzas del Islam.

7. He allí los testimonios de la primera guerra mundial, el desmantelamiento del Califato Otomano, la segunda guerra mundial, y los provincialismos basados en razones de dunya (que ésa es la base de todo nacionalismo), como elemento para hacernos entrar en razón, más allá de clamores generales propios de esta fecha.

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¿Feliz día Perú? No. Los peruanos no estamos en una situación feliz en términos generales. Lava Jato, Lava Jueces, la Sra. K, expresidentes investigados. Y un largo etcétera nos traen a tierra. Y eso, si apenas nos quedamos en mencionar temas de la polis, o sea del gobierno de nuestra comunidad peruana.

Pero sí podemos desear un bien.

Aunque aclaremos, nosotros como musulmanes no 'deseamos', a secas. Como cuando alguien dice: Pide tu deseo, o te deseo esto o te deseo lo otro.

'Desear' en este contexto es necesariamente una expresión transitiva. Presupone un pedir.

Vamos, nosotros hacemos "du'a", súplica.

Quienes solo desean, no se diferencian mucho, en términos semánticos, de hacer un ritual animista de desear al aire, a las fuerzas, al destino o sabe nadie qué, por lo que son palabras sin valor semántico real siquiera.

Nosotros hacemos du'a, súplica clara y directa:

Que Allah permita que los rumbos de nuestro terruño encuentren bases de justicia y verdad.

Ihdina Siratal Mustaqim.

Osmanlilar geliyor.

Nureddin Cueva - Imam 

de la dergah osmanli en Lima, Peru

Defensa de la Paz

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

DEFENSA DE LA PAZ

En el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Compasivo

Alabamos al Señor de los Cielos, el Señor de los hijos de Adán, el Señor de Adán, el Señor de Noé, el Señor de Abraham, el Señor de Moisés, el Señor de Jesucristo, el Señor de Buddha.  Que la paz sea sobre todos ellos.  

Él es Allah, el Todopoderoso, Aquél que puede hacer lo que sea.  No hay nadie como Él.  Todo el poder está en Sus manos.  Él puede crear billones de universos como éste en menos de un solo momento.  También es capaz de retirar todos los universos en menos de un solo momento.  El creó al hombre, le dio honor al hombre.

La estructura física del hombre es nada, es menos que un átomo.  Pero nuestra fuerza dentro de nuestro universo es que el Señor Todopoderoso nos dio algo de Su Divina Luz, de modo que podamos comprender que sólo somos Sus siervos.  Todos los Mensajeros tuvieron la única misión de llamarnos de regreso a Su Divina Presencia.  Antes de que nos creara, el Señor creó los mundos, los Cielos y los ángeles.  Después quiso crear una criatura que sea Su Representante, una criatura que sea capaz de comprender la Sabiduría Divina y ser su siervo sincero.  De modo que creó la humanidad.  

Los ángeles objetaron contra esto.  Dijeron: “Oh Señor nuestro, Te hemos estado adorando y alabando por tan largo tiempo.  Somos tus siervos.  ¿Por qué estás creando unas nuevas criaturas que lucharán unas contra otras?  Se envidiarán entre sí y se matarán entre sí.  Se odiarán entre sí y cometerán todo posible mal.  ¿Por qué los estás creando?”

El Señor respondió: “Sé lo que He creado, ¡no pongan objeciones a lo que hago!”  Los ángeles sabían lo que haría la humanidad, pero Allah nos eligió para ser Sus Representantes, ser lo más poderoso en el universo.  Uno solo de nosotros es más valioso que todo el universo, porque a cada uno de nosotros se nos ha concedido una parte de Su Divino Espíritu (1).  A causa de ello, somos más valiosos que cualquier otra criatura.  Nuestro cuerpo físico ha sido creado a partir de la tierra, pero nuestro cuerpo espiritual proviene del Cielo.

La humanidad tiene dos personalidades dentro de sí, una que empuja hacia la oscuridad, la otra hacia la luz.  Éste es el conflicto de nuestro ser físico y nuestro ser espiritual.  Todo el que sea capaz de controlar su deseo físico mediante su poder espiritual, puede conseguir la armonía en sí mismo.  Sin ese control no puede haber armonía, y sin armonía no puede haber paz.  Si la gente no establece su propia paz individual, la paz común es imposible.  Todos deben encontrar en primer lugar su propia paz.  

Hay tantos métodos para llegar a esa paz dentro de nosotros mismos, métodos que han sido usados por los Santos Profetas y la Gente Santa y que aún hoy en día funcionan plenamente.  Todo el que esté interesado en la paz y la armonía puede seguir cualquier escuela de estos métodos, que han sido transmitidos de los Cielos a la tierra.

Las palomas piden paz, pero las águilas y los halcones no.  ¿Qué podemos hacer? 

¿Podemos defender la paz con palomas?  ¡No!  Por tanto, debemos ser realistas y no vivir en ilusiones.  Debemos intentar ser valientes y ver las realidades.

Si no eres capaz de traer halcones blancos como defensores de la paz, no puedes hacer nada.  La paz y la guerra requieren el apoyo del poder.  Sin poder no puedes luchar y no puedes tener paz.  Ustedes están tratando de conseguir paz sin usar poder.

De acuerdo a las Mandatos de los Cielos, se nos ha ordenado establecer la paz en la tierra.  Por tanto, debemos intentar establecer un Reino Divino sobre la tierra venciendo al mal y los malhechores.  Mientras las puertas del mal estén abiertas, es difícil llegar a la paz, incluso a la paz individual.

Necesitamos la paz dentro de nosotros mismos, pero cuando vemos algo [una maldad], esto quita la paz de nuestros corazones.  Cuando escuchamos algo, esto quita la paz de nuestro corazón.  De modo que si no intentamos establecer el Reino de los Cielos destruyendo el reino del demonio no hay mucha esperanza de que podamos conseguir la paz.

Ustedes piden paz. ¡Felicidades!

¡Necesitan poder para hacer eso!  ¡Retiren a los demonios!  Si vinieran dos terroristas cruzando a través de esa puerta con armas de fuego, nuestra conferencia sobre la paz se destruiría.

Pido al Señor que les dé Poder Divino, de modo que cuando los malvados les miren, se escapen.

Palabras de Maulana Shaykh Nazim al Haqqani (qs).

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NOTAS:

(1) Referencia a las aleyas:

(28) Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: Voy a crear a un ser humano a partir de barro seco procedente de barro negro moldeable.

(29) Y cuando lo haya completado y le haya insuflado parte de Mi espíritu, caeréis postrados ante él.

(Sagrado Corán, Surah de al Hiyr, aleyas 28 y 29, traducción de Abdel Ghani Melara).

Es decir, cuando Allah creó al ser humano y se narra que sopló sobre Adam (Adán), la paz sea con él, infundiéndole el espíritu (as-ruh) que había creado para Adam, la paz sea sobre Él, como un soplo desde el Espíritu de Allah. Es decir, la imagen transmitida aquí implica relación de dignidad y creación por Dios. No implica participación consustancial del espíritu de hombre con Dios ni asociación alguna con Allah ni literalmente 'tener parte' alguna de Allah, hasha. Allah está libre de tener socios, como Maulana Shaykh Nazim mismo ha enfatizado innumerables veces en consonancia con la aqidah o doctrina sunni. Esta aleya expresa por tanto no co-participación sino la grandeza regalada al espíritu del ser humano, por creación de Allah desde la profunda querencia e intimidad de Allah el Altísimo.