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En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo |
LA SEPARACIÓN SE HA HECHO EVIDENTE
Audhu
billahi min ash-shaytanir rajim,
BismillahirRahmanirRahim.
Lo primero es decir: Audhu
billahi min ash-shaytanir rajim, BismillahirRahmanirRahim (Me refugio en Allah contra el madito shaytan; en el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo).
El mundo entero
islámico ha olvidado decir esto [decirlo en
verdad, con lo que esto supone]. Todo el mundo islámico ha olvidado decir
esto. El mundo
islámico ha olvidado decir Audhu
billahi min ash-shaytanir rajim, BismillahirRahmanirRahim, y usar esta espada contra el shaytan (el
demonio). Desde individuos a naciones, han olvidado decir esto.
Conocen mucho, se
dan fatwas entre sí mucho, conocen mucho Qur’an, muchos hadices, pero no saben
cómo expulsar al shaytan y pedir el Rahman y Rahim de Allah que venga por
ellos, que eso descienda de los Cielos.
Y eso es la razón
de que lo que está cayendo de los cielos no es Rahman y Rahim, sino lanat (maldición), lo que viene.
Porque buscan protección de todos menos de Allah.
Los musulmanes
están buscando protección de todos menos de Allah. Los musulmanes buscan protección de esta
dunya (este mundo), de los ahle dunya (la gente mundanal), de los incrédulos,
pero no piden la protección de Allah, subhana wa ta’ala (glorificad y exaltado
Sea).
Tantas cosas
están ocurriendo en este mundo. Muchas
cosas están ocurriendo, pero aún no veo que los líderes digan: ‘pidan a Allah
que envíe al salvador, al Mahdi (la paz sea con él) para que venga y arregle
este problema’.
¿Tú lo has escuchado? ¿Escuchas a Imames y Shaykhs
decir eso? Decir: Ya Rabbi, [o con el
adab de la intercesión] Ya Rasulullah, que venga él para arreglar este
asunto. Esto está más allá de nosotros. El Dayyal (el impostor, el anticristo) tiene
el mando por doquier’. No.
Están corriendo a pedir ayuda de todos los demás. Algunos piden por esperanza a los regímenes,
otros piden por esperanza al dinero, otros piden esperanza del linaje, otros la
piden de títulos. Pero no están pidiendo
esperanza de Aquel que creó la esperanza, Allah, subhana wa ta’ala.
Por eso es que
día a día las cosas no van a mejor. Día
a día las cosas van a hacerse peor y peor y peor. Y esto es algo que Sheykh Maulana, Sheykh
Effendi (rahmatullahi
Alaih) dijeron por décadas, hace décadas lo dicen: ya que lo
musulmanes aún no se despiertan para volverse a Allah (swt), se vuelven otra
vez hacia dunya (este mundo) pensando que podemos arreglar este problema. Va a hacerse peor. Hasta que los
musulmanes despierten, va a hacerse peor.
Vemos ahora muy
claramente una separación. Muy
claramente una separación entre Haqq (la Verdad) y Batil (la falsedad). Entre aquellos que apoyan a Haqq, el Islam,
y los que apoyan a Batil, la falsedad que está contra el Islam. Si estás contra el Islam, estás contra Haqq,
estás contra la Verdad, estás contra la paz estás contra adalat (la justicia),
estás contra todo lo que Allah y Su Profeta (saaws) y los 124,000 Profetas
trajeron, estás contra esto.
Aquellos que
estan en contra y que dicen estamos en contra aunque nos llamamos a nosotros
personas religiosas que pertenecemos a otras religiones, ésos no están
siguiendo sus religiones, ellos son munafiq, son hipócritas. Su religión les enseña amor pero ellos
muestran tanto odio. Su religión les
enseña que si tu enemigo te golpea en una mejilla, ofrécele la otra, pero ellos
toman un arma y quisieran matar a todos. A todos. ¿De dónde proviene
esto? Esto viene desde algo muy
adentro. No te
fijes afuera. Muy adentro, este odio que
sale.
Así que el mundo está ahora dividido y el creyente debe conocer
de qué lado va a estar. Por supuesto el
creyente debe estar del lado de Haqq. Pero
no te olvides, Sheykh Maulana, Sheykh Effendi han dicho esto por años, por
décadas, que la división no va a ser entre musulmanes y no musulmanes. No va a ser una división entre musulmanes y
judíos o cristianos. No.
Va a ser entre aquellos que creen que hay bien y aquellos que
dicen que no puede haber bien. Estamos
viendo esta división.
Y los musulmanes
están viendo esta división y en lugar de correr donde su Profeta, corriendo a
decir: ‘¿qué dijo nuestro Profeta (saaws) para este tiempo? ¿cómo vamos a comportarnos, a reaccionar, a
responder a este tiempo?’, en vez de eso están corriendo a sus propias pequeñas
inteligencias. Una pequeña inteligencia
que ni siquiera saber cómo decir ‘Audhu
billahi min ash-sheytanir rajim, BismillahirRahmanirRahim,’ que
no pide protección de Allah (swt).
Estamos viviendo
en este tiempo. Éste es el tiempo de batil. Así que hay confusión por todos lados. El creyente debe conocer eso. ¿Quién lo dice? Esto es también hadices del Profeta (asws), que dice que el
Mahdi (as) no va a venir hasta que la mayor parte de los musulmanes no crea que
él va a venir. La mayoría no habla
acerca de él, no quieren hablar, no les gusta hablar, pensando: ‘problemas,
nosotros los vamos a solucionar, no hay necesidad de que venga el Mahdi (as). No hay necesidad. No ahora. ¿Que no sabes que tenemos planes? Tenemos cientos
de planes. Planes para hasta 500 años
para establecer este instituto y aquel otro instituto’.
Y ahora hay
eruditos que conducen a millones de personas y apoyan el mal, que apoyan el más
grande problema que está dentro de esta Ummah (Nación del Islam), que apoyan el
wahabismo. ¿Por qué? Porque dicen: ‘por
favor hermano, no odies. Nosotros amamos
a todos. Amamos hasta a los wahabis. Amamos al shaytan’
porque el shaykh de los wahabis es el shaytan. Y dicen: ‘no; son muy buena gente. No podemos ser tampoco como ellos para
pronunciar takfir respecto a todo.’ Ohh, cuando usan la lógica, la usan de tantos
modos que hasta haría que la cabeza del shaytan dé vueltas.
Así que no saben,
y hay confusión en todos lados. Los que
están a la cabeza de la más grande confusión son los eruditos (eruditos islámicos,
ulama). ¿No te gusta lo que digo? Fíjate en los hadices.
No puedes decir que no te gusta lo que
el Profeta (saaws) está diciendo. Si no
te gusta lo que él dice, entonces o eres un wahabi o estás fuera de la fe, porque
cuando el Mahdi (as) venga lo primero que va a hacer es que va a sacar su
espada y va a cortar los cuellos de 70,000 ulama de esta nación.
Y si miras por
todos lados, nadie está corriendo a la espiritualidad. Todos están corriendo a volverse un erudito (‘alim). Nadie está
corriendo a leer sus corazones, expulsar
a los Ilahs (los ídolos en el corazón) y
a poner allí a Allah. Todos están
corriendo a leer libros y a volverse un erudito. Después, se alegran mucho si ven sus nombres
impresos aquí y allí, libros impresos aquí y allí, y grupos de expertos (think
tanks), compañías, regímenes, gobiernos diciendo: ‘oh, eres alguien muy
agradable, debo tenerte como consultor, piensas de modo muy atractivo, piensas muy
bien …’.
Hemos llegado a
este punto. Las cosas van a hacerse
peores y peores y peores. Y Sheykh
Maulana y Sheyh Effendi han dicho esto: este mundo va a entrar en una muy negra
oscuridad; habrá pena en todos lados.
¿Necesitamos más pruebas? Punto por punto, todo lo que los Awliya de Allah han dicho, todo lo que el Profeta (asws) ha
dicho respecto a la venida del Mahdi (as) y ahir zaman (el final de los
tiempos) está aquí.
Pero ¿por qué
están peleando algunos musulmanes? Algunos
musulmanes observan mis sohbets, astaghfirulah, no (son) mis sohbet, sino los
sohbets de Sheykh Effendi, escuchando a lo que decimos. Y decimos muchas cosas pero se enojan mucho y
se enojan mucho conmigo diciendo: “míralo, lo odio” Dicen: “ni siquiera puede decir: ‘Akhiru
Zaman’, tiene que decir ‘ahir zaman’. ¡Huh!
No es un erudito (‘alim). No le escuches”.
Muy bien, no
escuches. Summum bukmum umyun fahum layarjiun (“Sordos,
mudos y ciegos; no podrán volver (de su extravío)” – Sagrado Corán, 2, 18)
Sordo,
mudo y ciego. Porque si tu
corazón está abierto un poco, al menos dirías: éste no nos está enseñando a
amar dunya. Éste no nos enseña a escapar del ahira (la
vida del Más Allá). Él nos hace recordar las palabras del
Profeta (saaws), lo que su Sheykh ha enseñado.
Pero ya no hay
más inteligencia. No hay más inteligencia
en este ahir zaman. Se acabó.
Así que vemos la
separación ahora. Vemos la separación
entre los que apoyan y los que no apoyan.
Y va a haber más separación. Tenemos que estar
listos para eso. No estamos tratando de construir
un paraíso aquí. Sabemos que los días
por venir van a ser muy difíciles. Esto
es para lo que nuestro Sheykh nos ha estado preparando por décadas. Por eso es que estamos aquí. Nos hemos retirado de la confusión.
Como muchos antes
que nosotros, como muchos otros de este país, la gente original que vino, no me
refiero a la gente original (indígena) de Estados Unidos o este continente,
sino a la gente que vino de Europa para estar aquí, ellos no tenían intención
original de venir aquí a colonizar. Tenían
simplemente la intención de escapar de donde vivían porque eran perseguidos por
sus creencias y venían a poder adorar.
Y nosotros nos
retiramos de toda la confusión de las ciudades y de todos lados, para venir aquí
a adorar. No tenemos problemas con nadie. Sólo tenemos problemas con nosotros
mismos. Sólo
tenemos problemas con nuestro ego, y con comprender cómo nuestro ego nos
arrastra como locos cada día para alejarnos de Allah y de Su Profeta, al punto
que si nuestro ego no nos puede volver locos y enojados con nada, nos va a
hacer enojar con nuestras ropas. Nos estamos retirando de eso. Nos estamos retirando de esta dunya.
Y nos aferramos a
la Sunnah del Rasulullah (asws), y recuperar las tradiciones perdidas. Si ves que te aferras a la Sunnah, si ves que
amas la Sunnah, si ves que revives la Sunnah, que traes las sunnahs olvidadas
del Rasulullah (asws), en este caso, en esta situación, cando los musulmanes se
fijan en nosotros, dicen: ‘no eres musulmán porque no hay nada en ti que me sea
familiar’.
Nosotros le
decimos: ‘¿cómo es un musulmán?’; dirán: ‘musulmán como yo’. ‘¿Musulmán como tú? Pero te
pareces a un incrédulo’. ‘Así es, porque mi fe está por dentro, ¿por qué tendrías que
mostrarla al exterior?’. Dicen: ‘esto
(de mostrarlo al exterior) es cosa de nuevo estilo’.
Pero eso
(guardarlo solo por dentro) es una completa bida’at
[innovación perniciosa]. ¿Qué Sahabi [Compañero del Profeta] hizo eso? ¿Qué sahabi? Nos miran y todo lo que hacemos es uan Sunnah olvidada.
Si preguntas cómo
estar listos para el Mahdi (as), es esto. Hay una Sunnah del exterior que debes
hacer. Hay una Sunnah para la acción.
Hay una Sunnah en el hablar. Hay uan Sunnah en tu intención, hay una Sunnah que vas a hacer
de luchar contra tu ego.
Todas estas cosas
son necesarias. Así nos preparamos para
el Mahdi (as). De otro modo, no
puedes. Puedes hacer actos de adoración
tanto como quieras, si no comprendes tu ego no puedes comprender al Dayyal (el
impostor, el anticristo). Si no
comprendes a tu ego, no comprendes al shaytan y no vas a comprender al
Dayal. Porque las trampas del Dayyal son
muy familiares para el ego. Pertenecen al mismo grupo. Porque el
creyente va a ver al Dayyal. Aunque el
Dayyal va a encubrirse a sí mismo, ellos lo sabrán. Porque cada día está observando al kufr (la
incredulidad) que está dentro de ti.
Cuando miras a tu
ego y tratas de dominar a tu ego y cuando dices ‘¿por qué es que hoy tendría
que ser envidioso de alguien? ¿por qué hoy tendría que ser arrogante y
necio? ¿Por qué es que no me estoy
observando hoy a mí mismo? ¿por qué es
que he sido perezoso?’ (cuando haces eso) Te fijas en las trampas de tu ego que
el ego aprende del shaytan y el shaytan es el maestro de todos esos. Haces eso y comprenderás entonces lo que el
Dayyal hace, como el Dayyal va a querer engañarte. Si no, puedes recitar tantos duas como
quieras, puedes empastar toda tu casa de todos los diferentes tawices. Aún así eso va a llegarte. Porque el Dayyal va a venir con una fitna,
con la confusión. Y te va a
confundir. Así que si ahora no estás
dividiendo entre lo que es Haqq y Batil, si ahora estás confundido, si ahora
estás tratando de decir que todo está bien, entonces estás simplemente listo
para el Dayyal.
Si ahora,
alhamdulillah, con la enseñanza de SahibulSaif, él muestra, esto está bien, y
esto otro no está bien, esto bien, esto no está bien, cuidado con esto, o con
eso. Con sus enseñanzas, si cada día
luchamos contra nosotros mismos y comparamos, en ese momento inshaAllah ar
Rahman, con su himma, no vamos a estar
en el lado erróneo. No hay forma.
Nos aferramos a
él, no hay otra forma. Si le traicionas,
algunos le traicionan, eres libre. Si traicionas a tu Effendi, eres
libre. Lee la última parte del Khutba
del Profeta (asws). Léelo, se aplica a ti.
Puedes ir corriendo al Profeta (asw), puedes corer donde él. No pienses que estoy corriendo hacia otros. Puedes correr hacia él. El Profeta (asws)
dirá: ‘¿quién es tu maestro?’ Y si vas a
decir: ‘Tú’, eres justo como los wahabís.
Ellos dicen: ‘mi maestro es Allah’.
Que Allah no nos
haga ser de aqueos que traicionan. Astaghfirullah
al-Azim wa atubu ilaih.
Éste es el mes de Rabiul-Awwal, rahmat
(misericordia), barakat (bendiciones) están descendiendo.
Muchos con su ego, con sus shaytanes, con su arrogancia, ponen una
cubierta sobre sí mismos y la rahmat no está penetrando.
Que Allah me perdone y despierte a esta Ummah. Porque la Ummah está en uan situación muy muy
muy mala y hay un fuego que está quemando en todas partes que no se va a
detener.
Wa min Allahu Taufiq,
al-Fatiha. SelamAleykum.
Sohbet de Shaykh Lokman
Hoja Effendi, del 6 de Rabbiul Awwal 1437 / 17 de diciembre de 2015
Video original: https://www.youtube.com/watch?v=NHZOmVsg2cI
