lunes, 30 de julio de 2012

La Necesidad de un Guía

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo



LA NECESIDAD DE TENER UN GUÍA

Sohbet de Maulana Shaykh Nazim al Haqqani (qs)

En el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Compasivo

Perdón, oh Señor nuestro, pedimos, perdón … necesitamos perdón.  Tawbah, ya Rabbi, tawbah astaghfirullah. Pedimos perdón de Allah el Todopoderoso. 

Meded ya Sultan ul Awliya.

Pedimos perdón por cada paso erróneo.  Pasos erróneos ... quien ha perdido la guía, quien ha perdido a su guía, se vuelve como una persona que está en el desierto, que ha perdido todo y nunca sabe en qué dirección ir y da pasos erróneos, intentando aquí y allá.  El hombre, todos los hombres, que no tienen un guía de parte de Allah el Todopoderoso, son personas así, que han perdido sus caminos en el desierto.  Cientos de personas, miles de personas, millones de personas, miles de millones de personas ... los desiertos son tan grandes y ellos están en necesidad de un guía.

Allah el Todopoderoso, cuando concedió Su perdón a Adán y Eva, les dijo: Los estoy enviando a la tierra, y también les estoy enviando [a vuestras generaciones] guías de Mi parte.  Si no enviara mi orientación y guía a través de esos guías, ustedes jamás van a encontrar su camino.  Allah el Todopoderoso se enojó con satanás porque este último jamás pidió perdón, nunca dijo: Oh mi Señor, lamento lo que he hecho.  Más bien dijo: Yo estoy en lo correcto y tú no.  Por tanto, Allah lo abandonó pues en ese primer momento [satanás] destruyó todo entre Allah el Todopoderoso y él mismo.  Puso TNT bajo el puente que va del siervo hacia su Señor.  Y explotó.  Después Allah les envió a los hombres un guía y desde el principio han estado rechazando y luchando contra su Señor.

Pero Adán y Eva, que Allah los bendiga, dijeron:

'Oh Señor nuestro, no era correcto que un siervo rompiera la orden de su Sultán.  Nosotros lo hicimos, pero nos hemos arrepentido y decimos: Perdón, oh Señor nuestro, lo lamentamos tanto.  Todo castigo que nos puedas enviar, Te corresponde hacerlo, porque cometimos un error.  No hicimos bien.  Hicimos algo erróneo y eso erróneo que fue contra Ti no es nada simple, oh Señor nuestro, pero ahora nos damos cuenta de ello.  En ese momento estábamos ciegos pero ahora lo vemos.  Por favor, perdónanos'.

Adán lloró.  Lloró.  Descendieron tan bajo a la tierra desde el Paraíso del Edén.  No habían estado en la tierra, sino en los cielos.  Adán descendió a la Montaña de Adán en Sri Lanka, como le dicen, cuyo nombre antiguo es Serendip.  Está escrito en los libros sagrados que Adán descendió y se posó en Serendip.  Y estuvo en esa montaña, llorando y pidiendo perdón. Esperando ser perdonado, pidiendo el perdón de Allah el Todopoderoso.  Y por trescientos años estuvo parado sobre un solo pie y la gente de hoy se sorprende cuando miran que no hay allí dos huellas de pies, sino una sola.  Sí, una sola, porque no se paró sobre sus dos pies sino que se estuvo castigando a sí mismo y estaba sobre un solo pie.  Por tanto, pueden ver allí la huella de un pie.  Él sabe.  Trescientos años estuvo Adán llorando y pidiendo perdón.

No es nada simple para un siervo hacer enojar al Sultán en contra suya.  Es algo bastante serio hacer que su Señor esté enojado con él.  Puede matarlo, puede destruirlo, puede borrarlo de la existencia, sin que exista nunca de nuevo.  Eso está en el poder del Sultán.  Cuando está encolerizado con su siervo, puede hacer eso.  Por tanto, Adán, aleyhi salaam, estaba temblando y pidiendo perdón.   ‘¡Perdón, Oh mi Señor!  ¡Lo lamento tanto!’  Trescientos años estuvo llorando y pidiendo perdón.  Y entonces Allah el Todopoderoso le dijo:

'Oh Adán, te concedo mis bendiciones.  Te perdono.  Por el honor de aquél por cuya honra he creado toda la creación, el Sello de los Profetas, Sayyidina Muhammad (sallAllahu aleyhi wa sallam).  Si no Me lo pidieras por su honor, no te perdonaría.  Pero me lo estás pidiendo por el honor de alguien que no puedo rechazar.  Acepto, pues él tiene un valor tan sin límites en Mi Divina Presencia; por tanto, te perdono.  Oh Adán, tú y tus hijos estarán sobre la tierra hasta el momento que he decidido como límite para tus descendientes.  A toda tu descendencia, le pongo un límite a sus vidas sobre la tierra.  Y hasta ese tiempo, le envío a tu generación, a tus descendientes, a tus hijos, hasta el último día, les envío un guía de mi parte.  Envío mi guía y orientación por medio de un guía'.

Porque [Mawlana señala un vaso]: esta agua, ¿estaría aquí sin este vaso?  No puede haber guía sin un guía; no podría alcanzar a los siervos.  Por tanto, Allah el Todopoderoso prometió enviar su guía y debe ser con personas selectas, escogidas, con elegidos.  Se parecen a ti, pero en su estructura interior son diferentes.  Un profeta es un hombre.  No puede ser una mujer.  Hombre.  Parecido a como eres.  Físicamente son como tú, pero espiritualmente son diferentes.  Porque ellos son elegidos y tienen una conexión con los Cielos que hace la diferencia entre la gente ordinaria y los profetas.

Pero hoy en día hay tanta gente tonta, gente necia, gente-mangosta, que anda diciendo que lo sabe todo pero son gente de mente cuadriculada, incapaces de salir de los límites de sus casillas; creen que todo debe cuadrar en los límites de sus casillas y nada más, diciendo que más allá de sus cabezas necias no hay nada.  Ellos están diciendo que entre los siervos y su Señor no puede haber ningún wasit, ningún mediador.  Son, como Allah el Todopoderoso dice, som yinnes, de la descendencia del shaytan, pero aparecen como hombres.  Esa gente que dice: no hay mediador entre el siervo y su Señor.  Pero sólo están haciendo esto para traer abajo la condición de los Mensajeros.

Y con esa idea el shaytan está ahora entre toda la gente.  Dicen que no hay mediador entre el hombre y su Creador; haciendo que la gente niegue el mensajero entre el hombre y su Señor.

Sin Profetas, nadie llega a Allah.  Ellos te deben llevar a la Divina Presencia.  Han recibido Mensajes, mensajes del Cielo que se les da para dárselos a la gente común.  Pero su creación es extraordinaria.  Si fueran como tú o como yo, entonces nosotros también podríamos tomar un Libro Sagrado de los Cielos.  Si no hubiera diferencia entre nosotros y los Profetas, eso significa que podemos llegar a Allah por nosotros mismos y podemos transmitir órdenes de nuestro Señor por nosotros mismos.  Ésa es una nueva corrupción que ha aparecido para quitar la fe de los corazones.

Porque todos, cristianos, judíos y musulmanes, tienen fe en sus corazones que sus profetas traen mensajes celestiales desde la Divina Presencia para ellos.  Todos los creyentes creen que sus profetas son mediadores, eso significa que toman la guía desde la Divina Presencia y la llevan a la gente para mostrarles o enseñarles cómo deben regresar de nuevo a la Divina Presencia.  Todos los libros sagrados tratan de mostrar el camino para la humanidad que se ha perdido en un inmenso desierto, y los mensajeros del Cielo vienen a ellos diciendo: ‘¡sígannos!’  Incluso en mucho aeropuertos he visto un pequeño vehículo que decía: ‘Sígueme’ y un Boeing inmenso seguirle.  En un lugar tan pequeño, un aeropuerto, ubicado al lado del gran mundo, y ese capitán está en necesidad de seguir a ese vehículo que tiene escrito ‘sígueme’ para poder llegar a su última estación.

¿Y qué hay de la humanidad?  Dicen: no necesitamos seguir a nadie.  Ningún mediador.  Ésa es una corrupción demoniaca que se ha extendido recientemente por Oriente y Occidente en el siglo 20 y llega al siglo 21.  Pero la gente se está empezando a dar cuenta de que esas personas son los agentes del shaytan, que producen esa corrupción para hacer que se pierda la fe de la gente y que se pierdan los caminos al Paraíso.  Por tanto, tengan cuidado, oh gente, no permanezcan sin un guía, porque no conocen sus caminos hacia los Cielos.  El capitán de un inmenso avión Boeing debe preguntarle a un guía para saber a qué puerta de embarque debe dirigirse.  Y ustedes deben tratar de conocer con qué llave van a ir ustedes al Cielo.  Sólo pueden saberlo a través de Mensajeros celestiales.  Traten de mantener vuestra fe y de escapar de esa gente shaytanica que son los representantes del gran shaytan y sus seguidores, para salvarse a ustedes mismos aquí y en la Otra vida.  ¡Que Allah nos perdone!

[Mawlana entonces hace el siguiente dhikr]

Allah Allah Allah Allah Allah Allah Aziz Allah
Allah Allah Allah Allah Allah Allah Karim
Allah Allah Allah Allah Allah Allah Allah Subhan
Allah Allah Allah Allah Allah Allah Allah Sultan Allah

¡Allah el Sultán Sin Límite alguno!  ¡Allah el Eterno Sultán!  Desde antes de la eternidad y por toda la eternidad.  Su Sultanato es eterno.  Que Allah el Todopoderoso acepte nuestra fe que sea sólo para Su Eterna Soberanía sin límite.  Y den mucho más honra y loa a Su más amado siervo Sayyidina Muhammad, la paz sea con él.  Bi Hurmatil Fatiha.

………………………………………..

[Después de un tiempo de silencio, Mawlana comenta]

Esto es algo ... algo que viene desde nuestro centro de comando espiritual; no es un discurso preparado, sino que es nuevo conocimiento que viene ahora mismo para ustedes, que vienen desde Italia, para abrir sus oídos, no éstos [Mawlana señala su oído] sino los oídos del corazón, para escuchar algo que es una base para toda fe.  Ninguna religión ni ninguna persona religiosa puede rechazar lo que les hemos dicho.  Así como una pieza de oro no es rechazada ni en la joyería turca, la joyería italiana, la joyería inglesa, la joyería árabe o la griega, no la van a rechazar ni van a decir que es estaño.  Lo que ahora se nos ha concedido decirles a ustedes tiene ese valor.  Nadie puede objetarlo; es nuevo y fresco y poderoso.  Para que la fe se adentre en sus corazones.  Al-Fatiha.

Y en todo Oriente y Occidente nadie ha sido autorizado para hablar al respecto porque éste no es un tiempo en el que los santos de Allah el Todopoderoso, sus amigos, se aparezcan a la gente.  Pero sólo uno, una fuente siempre va a estar corriendo, para que todo el que pida algo de la Realidad llegue allí y beba.  Por tanto, ustedes no pueden encontrar en Italia, o en Turquía, en Arabia, en Pakistán, en el Turquestán, en América, Inglaterra, España o en África, a nadie que hable al respecto.  Es algo sellado, o como un cierre.  Hay un nudo.  Ellos saben, pero no tienen permiso de hablar.

Pero nuestro Gran Shaykh [Abdullah ad-Daghestani], a él se le permitió hablar acerca de tan profundas realidades para dar una apertura, para que cuando venga el Mahdi (aleyhi salaam) entonces podamos entender algo.  Cuando vengan el Mahdi y Jesucristo (a.s.) habrá mucho más apertura para ustedes, para entender lo que Jesucristo trae y lo que le dice a la gente.  Y él hablará a partir de los secretos del Sagrado Qur’an.

Bien, Selam aleykum.

Insha Allah ustedes llegarán a ese momento.  Al-Fatihah 

La relación con el Shaykh con el corazón

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo


INSTRUCCIONES EN TARIQA


Bismillahi Rahmani Rahim

Pregunta: He escuchado que algunos murids pueden comunicarse con el Shaykh a través del corazón, ¿cómo puede uno alcanzar eso y cómo se puede diferenciar -en ello- el susurro de nafs [es decir, la percepción falsa que proviene o se contamina por el ego]

Sheykh Abdul Kerim Effendi dio la siguiente respuesta al final de un sohbet, en la parte de preguntas y respuestas:




Rabitah, su método y propósito:




Tu Shaykh está contigo:





¿Cuál es el deber que se te ha dado? Eso es lo que tú tienes que conocer. Y ¿has completado tu deber cuando te vas de este mundo? Eso es lo que el hombre debe observar.

"¿Qué deber? ¿No me ves trabajando cada día? Eh, ni siquiera estamos ganando suficiente dinero para vivir." Y te quejas, por la mañana, la tarde, la noche, el día, la medianoche.

Ha, ése es un signo suficiente que muestra que te has salido de la línea. No estás en el camino principal pues la Shahadat es suficiente para dar felicidad y paz a tu corazón y en ese momento la queja se va. No tendrás ninguna queja porque el valor de la Shahadat es tan grande que es suficiente para ti.

Sólo siéntate y piensa por dos minutos, un minuto, y haz Rabita de manera adecuada.

La gente hoy está haciendo toda clase de exageraciones (y dicen): "Estoy haciendo Rabita así y así (poniéndose en posturas), como los Yogis, sentándome como los Boddhis, los Buddhas."

Siéntate. Retírate del publico. Conéctate con tu Señor y piensa un poco. Di: "¿Por qué estoy aquí? ¿Qué estoy haciendo? ¿Para qué he sido creado?"

Fragmento del sohbet: Tu deber en este mundo

jueves, 19 de julio de 2012

Hadices sobre el Ramadan

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo



HADICES SOBRE EL RAMADAN


“¡Oh gentes! Ciertamente se encuentra ante vosotros el bendito mes de Allah. Un mes de bendiciones, misericordia y perdón. Un mes que, para Allah, es el mejor de los meses; sus días, los mejores días; sus noches, las mejores noches; y sus horas, las mejores horas. Éste es el mes que os invita a ser los huéspedes de Allah y os invita a estar entre los que se encuentran cerca de Él. Cada respiro que hacéis Le glorifica; vuestro sueño es una adoración; vuestros actos son aceptados y vuestras súplicas son respondidas. Así pues, pedidle a Allah, vuestro Señor, que os dé un cuerpo sólido y una mente brillante para que podáis ayunar y recitar su Libro, ya que Él sólo se muestra descontento con aquel que no busca Su perdón durante este gran mes.
Recordad el hambre y la sed del Día del Qiyamah (Resurrección) con vuestra hambre y vuestra sed. Ayudad a los necesitados y los pobres; honrad a vuestros ancianos; amad a los niños; cuidad las relaciones con vuestros familiares; controlad vuestras lenguas; cerrad vuestros ojos a las cosas que no os está permitido ver; cerrad vuestros oídos a lo que no os está permitido oír; mostrad vuestra compasión hacia los huérfanos de otros, para que sea mostrada compasión hacia los vuestros. Arrepentíos ante Allah por vuestras faltas y elevad vuestras manos en du’a (súplica) durante este tiempo, ya que es el mejor y Allah mira a sus criaturas con amor, respondiendo a sus peticiones y atendiendo sus necesidades.
¡Oh gentes! Ciertamente, vuestras almas dependen de vuestros actos, así que liberadlas con el Istigfar (arrepentimiento), aligerad su carga con largas postraciones y sabed que Allah jura por Su poder: "No habrá castigo para el que rece y se postre, y éste no tendrá miedo del Fuego en el día en que el ser humano se halle ante el Señor de los mundos.”
¡Oh gentes! Aquel que dé una comida de Iftar (ruptura del ayuno) a una persona que ayune durante el mes será como si hubiera liberado a un esclavo y sus pecados pasados serán perdonados.”
 Algunas de las personas que estaban allí preguntaron entonces al Profeta (asws): "¿Qué ocurrirá con aquellos de nosotros que no puedan invitar a los que están ayunando?".
El Profeta (asws) contestó: "Allah proporciona esta recompensa incluso si el Iftar (comida) es un vaso de agua". "Aquel que tenga una buena moral (Ajlaq) durante este mes podrá pasar el Siraat (el puente sobre el Infierno)… el día en que los pies resbalen…. Alguien que oculta las faltas de otros verá como Allah reprime su Ira en el Día del Juicio…. Aquel que honre y ayude a un huérfano, verá cómo Allah le honra a él en el Día del Juicio… Aquel que derrame su bondad sobre otros, verá como Allah derrama su misericordia sobre él el Día del Juicio…. Aquel que corte su relación con Allah, verá como Allah corta también Su misericordia hacia él…. A quien realice una oración voluntaria en este mes, Allah mantendrá alejado el Infierno de él…. A quien lleve a cabo en este mes una oración obligatoria, Allah le recompensará con el valor de setenta oraciones… Y quien rece mucho en este mes, verá su carga aligerada el Día en que se midan las cosas…. El que recite un verso del Sagrado Corán en este mes, tendrá la misma recompensa que quien lo recite entero en otros meses.
¡Oh gentes! Ciertamente en este mes las puertas del Paraíso están abiertas, así que pedid a Allah que no las cierre para vosotros. Las puertas del Infierno están cerradas, así que pedid a Allah que las mantenga cerradas para vosotros. En este mes, Sheytan se convierte en prisionero, así que pedid a vuestro Señor que no le otorgue ningún poder sobre vosotros".
Texto construido a base de hadices tradicionales de Sayidina Muhammad (asws) acerca de las virtudes y bondades del mes de Ramadán.

Agradecemos a nuestro hermano Mustafa Yafar por esta valiosa recopilación.

Sohbet sobre Ramadan

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo



SOHBET SOBRE EL RAMADAN


El mes de Ramadán está llegando con sus bendiciones. Cantidad de bendiciones están llegando en el transcurso de este mes para quienes mantienen este mes elevado, sagrado y respetado. Quienes no mantienen este mes elevado, sagrado y respetado no deberían esperar nada bueno. Deberían prepararse para lo peor porque en un ayat Allah-swt- dice: “Para aquellos que están guardando sus Nafs, sus egos, los deseos y necesidades de sus egos, deteniendo las necesidades de sus egos con paciencia, Allah-swt- no los cuestionará en el Día del Juicio y Él tendrá incontables recompensas para ellos.”

Y el Santo Profeta (asws) dice: “Por cada obra obtendrás diez recompensas. Pero por ayunar en Ramadán, no lo sé, sólo Allah lo sabe. Él no me lo ha mostrado.” Y Allah-swt- está dando a la gente infinitas recompensas de Ramadán.

En otro hadiz el Santo Profeta (asws) dice: “En el transcurso del Ramadán las puertas del infierno serán cerradas. Las puertas del Paraíso serán abiertas. Los sheytánes serán encadenados y un pregonero dirá: ‘¿Dónde están las personas que quieren llevar a cabo buenas acciones? Contaremos interminables recompensas para ellos. Y aquellos que quieren hacer malas acciones no tienen lugar aquí.”

Ahora entiende el significado. Allah-swt- está diciendo: “En este momento no tienes lugar en la tierra ni en cualquier otro sitio.” 

Un castigo severo está llegando a quien no toma con seriedad las órdenes de Allah. 

Desde el primer hombre, Adam (as), el primer profeta, hasta el último profeta, nuestro Profeta Muhammad (asws), Allah ha ordenado el ayuno para toda la humanidad, desde los hijos de Adam (as) a todos sus descendientes. La mayor parte de las religiones, luego de un tiempo, pusieron eso a un lado diciendo: “Es demasiado difícil. Es muy duro.” 

Yahudis (judíos) tienen cuarenta días. Los Cristianos lo mismo. Todas las demás creencias lo hicieron a un lado. El Islam está separando entre creyentes e incrédulos. Este ayuno también está colocando una separación entre creyentes e incrédulos. Debemos mantenerlo sagrado.

Allah-swt- está dando este mes a los creyentes diciendo: “Esto es para ti. Tu mes. Es momento de descanso para ti. Descansa del comer, del beber, del correr y de las actividades necias. Hazlas a un lado.” Estás llegando a este mes y si observas el correcto ayuno entonces alcanzarás el nivel de los ángeles. Muy poco de estar comiendo. 

Mantienes el control del ego en tu mano; queriendo comer y beber, pero diciendo: “¡No!” Y Allah-swt- nos dice: “Puedes llegar más alto que los ángeles”, ya que a los ángeles no se les ha dado ese deseo que tiene el hombre. Cuando al hombre se le ha dado eso y está intentando guardarse a sí mismo solamente porque es la orden de Allah-swt-, y no porque te has quedado atascado en algún sitio sin comer ni beber. Eso no se cuenta como ayuno.

Por esto es que también es importante poner la intención. Sin la intención no estás obteniendo demasiado. Por supuesto, ya que el mes entero es una obligación para los creyentes, si ellos ponen la intención un día cuando se levantan para el Sahur para comer algo, eso será considerado como intención ya que es una obligación para nosotros guardar este mes. 

En el transcurso de este mes, cada día, el mes entero de Ramadán, debemos ayunar. Felicitaciones para quienes están poniendo la intención y la están cumpliendo. Pero la tristeza está llegando a quienes no están manteniendo ese mes, a quienes no están guardando el ayuno. ¿Por qué no estás ayunando? ¿Tienes alguna excusa? No la excusa que te dicta tu ego, la excusa que están diciendo Allah y Su Profeta (asws). Si te estás ajustando a una de esas categorías (en la que estás exceptuado del ayuno según la divina revelación), entonces no deberías ayunar. Pero si no…

“Ah, no pude… mi estómago hacía mucho ruido.”

O, “Mi estómago me hablaba, así que necesite beber algo de agua.”

El Santo Profeta (asws) dice: “Toma un vaso de veneno y bébelo. Es mejor para ti.” 

En el transcurso del mes de Ramadán, todo el que esté comiendo y bebiendo, será mejor para ellos beber vasos de veneno todo el tiempo, porque durante ese año deberán llegarles algunos castigos. Si no es ese año, entonces más adelante a lo largo del camino. Tendrán que pagarlo mientras estén en este mundo. Y fuera de este mundo, lo peor aguarda. 

Ellos van a llevarles bolas de fuego en sus tumbas. Bolas de fuego. Los ángeles dirán: “Toma esto y cómelo. Esto es por lo que comiste en el tiempo de Ramadán, y lo que bebiste.”

Así que, para los creyentes, esto es muy serio, para quienes creen en Allah, Su Profeta (asws) y en el Día del Juicio. Para quienes no tienen inteligencia allí arriba (en su cabeza) diciendo: “Eh, no mantengo el ayuno, ¿qué ocurre?” Chequéate a ti mismo. Antes de que termine el año, antes de que termine el Ramadán, antes de que llegue el próximo Ramadán, correrás a los doctores. Eso es una temprana advertencia que te llega. Vas al doctor, estás gritando, y tu voz se escucha hasta el Sidrat-ul Muntaha. Sin embargo, ellos no te están dando cura alguna.

“¡Mi estómago! ¡Ah! ¡Me duele el estómago!”

Debe ser. No hay cura para ése. Entiende que ése está comiendo en Ramadán. En el tiempo de Ramadán está masticando. Hmm. Estás masticando en tiempo de Ramadán lo que Allah-swt- te está dando de provisión. ¿Qué harás si Él lo detiene? Nada sale. ¿Qué vas a hacer entonces? ¿A la fuerza? No. 

A la fuerza no eres creyente. Si hubiese sido a la fuerza, no hay necesidad de que estés en el mundo. Allah-swt- nos está probando mediante la voluntad. Él nos ha dado fuerza de voluntad y Él nos ha dado órdenes, “hacer y no hacer”, y Él nos ha puesto entre ellas diciendo: “Elige el lado que gustes. He dejado algo de tiempo para ti. En el transcurso de ese tiempo vas a vivir en este mundo y luego vas a salir de este mundo.

Todo lo que hiciste durante ese tiempo, “hacer y no hacer”, todo lo que te he ordenado, si lo mantuviste elevado y sagrado, y si te has detenido de todo lo que te he prohibido, entonces espera y prepárate a ti mismo para una vida mejor. Si no mantuviste esto y sólo fuiste arrogante para ti mismo, tirano para ti mismo, entonces ya has generado castigo para ti mismo. Nadie va a castigarte.”

Así que Allah-swt- nos está separando de los ángeles y de los animales. Él nos ha creado entre esas dos criaturas. Él nos ha dado libre voluntad y Él nos ha dado inteligencia para pensar. Él ha enviado libros y Él nos ha enviado profetas para darnos advertencias y buenas noticias. Si quieres una vida mejor para ti mismo en este Dunya y en Ájirat, entonces debes correr para mantener las órdenes de Allah-swt- con fuerza y sagradas. No digas, “No puedo”. Si, tú puedes. Si Allah dice: “Tú puedes”, entonces puedes. Pero tu ego nunca quiere rendirse. Tu ego siempre está diciendo: “Si, tú no puedes.”

Los animales, átalos allí. Si no les das comida, un día, dos días, gritarán y luego se detendrán. Esperan. Si les das entonces comen. Si no les das, esperan. No tiene alternativa. Allah-swt- podría haber hecho lo mismo con nosotros. No lo hizo. Él nos ha dejado solos en este mundo y Él nos ha dicho:

“Eso es un honor para ti. Estoy dando al hombre la más elevada estación. Te he creado en Ahsani Taqwim y te estoy dando libre voluntad. Con esa libre voluntad estás eligiendo. Estás eligiendo dónde quieres ir. He preparado el Paraíso para ti. Mi deseo, Mi voluntad, Mi querer para ti es que entres a ese Paraíso. Pero si te estás alejando de ese Paraíso, entonces he preparado el fuego. Estás corriendo hacia ese fuego.”

Si tomamos estas palabras… son para ti y para mi, para todo creyente. Ningún creyente puede escapar de estas palabras. Estas son las palabras que provienen del Sagrado Libro del Qur’an y desde el Santo Profeta (asws). 

Si las tomamos con seriedad entonces ganaremos en Dunya y en Ájirat. Creyentes son quienes mantienen su promesa con Allah-swt- y son siempre pacientes hasta que el Ángel de la Muerte los alcance.

Wa min Allahu Taufiq.

Bienvenida al Ramadan

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

RAMADAN MUBARAK

Las alabanzas a Allah que nos ha permitido llegar a otro mes sagrado de Ramadán.  Hoy jueves a la puesta del sol se inicia este bendito mes, esta fiesta para los creyentes.

Y recibimos el Ramadán con ánimo festivo y de agradecimiento, como nos lo han enseñado nuestros guías en el Camino de Muhammad, la bendición y la paz de Dios sean sobre él.




Hoja Lukman Effendi

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivoi


NUESTRO LÍDER OSMANLI

Maulana Shaykh Nazim Hz. ha designado a Hoja [se pronuncia: Joya, de Khwaja] Lukman Effendi como su khaliphah (jalifa, representante) para las dergahs osmanlis de Sheykh Abdul Kerim Effendi en ausencia de este último de nuestro horizonte visible, a raíz del fallecimiento de nuestro amado Maestro.

Hoja Lukman Effendi ha estado en estrecho contacto y al servicio de Sheykh Abdul Kerim Effendi por más de 12 años y ha sido por años el wakil más experimentado y venerable de nuestro amado Shaykh, a cargo de la dergah osmanli madre en las montañas de Nueva York.

Aquellos que le hemos conocido atestiguamos de su sabiduría y su Haybat, y el peso de la responsabilidad y exigencias que ya en vida Shaykh Abdul Kerim Effendi ponía regularmente sobre sus hombros.  

A la dergah osmanli en las montañas han acudido murids de todo tipo y varios con diferentes clases de actitudes, himma, tareas, experiencias espirituales, sueños claros, conocimiento erudito, servicio en la tariqa, nobleza de carácter, y en general personas de diverso tipo de diversas partes del mundo.

Y consistentemente Sheykh Effendi mantuvo a Hoja Lukman Effendi en sus responsabilidades y posición en todas esas circunstancias, siempre al modo otomano, es decir, con la exigencia de un Shaykh con su wakil, como la de un general con su capitán, en el cual la realidad de nexo, el servicio, la complacencia con el servicio y la misericordia envolvente florece y se atestigua por sí misma.

El entrenamiento recibido por Hoja Lukman Effendi es uno que difícilmente podría haber recibido otro murid en esta época del tasawwuf de Ahir Zaman.  Somos testigos de ello.

Dicen que un signo de un shaykh es su murid, su verdadero murid, no simplemente quien se reúne a su lado sin seguimiento ni esfuerzo.  

Un shaykh puede tener miles de personas alrededor, pero muy pocos murids.  Tal como Maulana mismo lo ha dicho respecto a él, a saber, que sus verdaderos murids se cuentan con los dedos.  

Así, frente a muchas personas extrañas en su carácter o ideas, o con características notorias de ego, que para la mirada ajena poco experta representarían muchas veces la imagen naqshbandi haqqani ante las demás tariqas o la Ummah, Sheykh Abdul Kerim Effendi es sin duda muestra ejemplar de un verdadero murid de Maulana.  Y Hoja Lukman es a su vez muestra de un murid osmanli.

Bajo su liderazgo ahora las dergahs y los murids osmanlis de Sheykh Abdul Kerim Effendi nos hallamos reunidos con el nuevo vigor que la misión de nuestro Shaykh ha adquirido como parte de los preparativos de nuestra época.

No ha faltado algún khaliphah o wakil que ha deslizado su deseo de ser el khaliphah de Maulana para los murids osmanlis, pero Maulana con su autoridad ha decidido, incluso ante la extrañeza o asombro de otros en la familia naqshbandi, congregarnos como familia bajo el liderazgo de nuestro venerable Hoja Effendi.

Él es ahora nuestro khalipha en lo visible, en continuación de su servicio a nuestro Maestro.  

Por propias palabras de Maulana, Shaykh Abdul Kerim Effendi permanece como nuestro Maestro, desde su posición, y como nuestro nexo indisociable con el Gran Maestro y el Sultán de los Awliya, el siervo ejemplar de Allah en nuestra época, el Gran Shaykh Maulana Nazim al Haqqani (qs).

Ofrecemos a los lectores algunas fotos de nuestro venerable Hoja, que Allah le conceda el soporte continuo de nuestros shaykhs.



















viernes, 13 de julio de 2012

Fidelidad y Servicio como un Hijo

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo

Al lado de la tumba de nuestro amado Shaykh

FIDELIDAD Y SERVICIO


No dejó que nadie fuera oprimido y llevó la carga de todos.  Este santo (wali) fue como un hijo para nosotros.

Éste fue un dragón, uno que permaneció de pie contra el mundo entero.

Palabras de nuestro Sultán y Gran Shaykh Maulana Nazim al Haqqani (qs) en reconocimiento de Sheykh Abdul Kerim Kibrisi Hz (qs), tras el fallecimiento de este último.














Yo dije: "Continúa al cuidado de tu propia misión".

Ellos se lo llevaron al otro lado, detrás del monte Qaf. ¿Entiendes? A donde están los Awliya'. Los [awliya] poderosos  están en ese lado. [Sólo] Lo hicieron desaparecer de aquí, ¿entiendes?




Cuando suceda, yo lo llamaré. ¿Entiendes? Cuando el Sahib, Al Mahdi (as) venga, yo lo llamaré. No temas, ¡Oh Bahlul! ¿Qué es esto? Todos estos Awliya', todo este poder... ¡Ellos podrían darle la vuelta a todo!




viernes, 6 de julio de 2012

Pon pasión en tu vida

En el Nombre de Allah,
el Misericordioso, el Compasivo




VIVE CON PASIÓN

El Santo Profeta (sallallahu ‘alayhi wa sallam – la bendición y la paz de Allah sean sobre él) dice: ‘Lo poco que sepas, aplícalo a tu vida.  Y aplícalo a tu vida con pasión.  Con el amor de Allah.’

Si vienes por aquí (la dergah Osmanli) y no tienes esa pasión, no tienes ese amor, no vas a sobrevivir mucho tiempo por aquí.  Créeme.  Porque he visto a tantos venir e irse, y venían diciendo muchas cosas.  Pero ¿qué es la pasión? 

Hacer cosas por Allah y por el amor de Allah.  Nada más. 

Si estás aquí, lo más probable es que el próximo año estés por aquí de nuevo con esa pasión.  Si no estás aquí con ese amor, lo más probable es que para el otro año no estarás aquí.  Alguien más vendrá y ocupará quizá tu lugar. 

Así que pon algo de amor en tu corazón y pon algo de passion en tu corazón, por Allah.  Haz cosas para Allah.  Corre a hacer cosas por Allah.  Y Allah Jala wa’ala subhanahu wa ta’ala arreglará tu vida.  Tu vida se volverá perfecta en ese momento. 

Haz cosas por Él. Di: ‘Bismillahi Rahmani Rahim’ por Él, y verás que tu trabajo, tu empleo, tu vida que anda sacudida por todos lados, Él lo pondrá todo en orden.  Él lo pondrá en orden por ti.  Hazlo sinceramente.

Si no hay sinceridad, si viene de la boca pero no ingresa al corazón, no funciona. No va a funcionar.  Sólo te vas a forzar a ti mismo.  Y cada día que pasa, te vas a volver alguien con más cargas, más apretado.  Así es.

Pero si haces esto de ese modo (con pasión), vas a encontrar que cada día más energía viene a ti para que corras a hacer cosas mejores por Allah.  Porque dices: ‘Mi Señor está observando.  Él está observando.  ¿Para quién haré esto?  Lo hare por Él.  Por nadie más.’

Así es.

Y miras a todas las cosas en ese momento con ese amor. Y comprenderás todo con ese amor.  Y pondrás eso en tu corazón con ese amor.  Vas a poner algo de sabor en tu vida.

Otra vez no importa si el mundo en todos lados es un Yahannam (Infierno).  Tu vida se vuelve un Yannat (Paraíso). 

Sheykh Abdul Kerim Effendi Hz.